高考语文满分作文范例与解析：颓废青年难称“佛”.docVIP

阅读下面的材料，根据要求写作。 最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛主的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。但也有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。 请根据自己的感悟和联想，写一篇议论文。 要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。 【试题来源】河北省石家庄市第二中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试卷 【答案解析】 颓废青年难称“佛” “佛系青年”作为一个网络流行词，含义是指当下一些年轻人没有明确的人生规划，崇尚一种“怎么都行，得过且过”的活法。此词一出，居然受到不少人的追捧，一时之间，人人标榜“佛系”。懒惰、散漫、好逸恶劳都有了堂而皇之的理由。 佛系青年看似看淡一切，四大皆空，精神境界超然脱俗，实则不思进取，消极颓废，借空门来掩饰自己的惰性。没有以身饲虎的决绝，没有普渡众生的胸怀，一群庸碌无为的青年怎为称“佛”?如此颓废的行为实不可取。 佛系生活理念的诞生得益于当今社会物质生活的丰富充足，个人不需太努力便能混个饱饭。这种行为既有违中华民族艰苦奋斗的美德，也不合乎一个社会主义大国的公民形象。正如韩非子批判国之“五蠢”，不劳而获，佛系青年消极理念也是在加速国家内耗。基础设施完善了，生活有了保障，这不应是青年人不去努力的理由，而应是激励我们奋发进取为社会添砖加瓦的动力。二战之后一些国家推行高福利制度，使一部分公民不再努力拼搏，只靠政府救助维持生活，致使政府财政赤字增大，当今佛系青年看似人畜无害，实则制约了社会发展，不值得去仿效。 梁启超曾言：“未来之中国，全在今日之少年”而如果青年人都“佛系”了，未来中国又怎能看到希望呢?当前社会国泰民安，足以让大多数人衣食无忧，但如果人人得过且过，只会让社会停滞不前。知识分子佛系了，我们依然依赖美国GPS，不会有北斗导航;农民佛系了，人人只耕一亩三分地，不会让十三亿人都填饱肚子;奥运健儿佛系了，跑跑跳跳不甚走心，不会有颁奖时国歌响起。我们说，多难兴邦，重要的不是灾难，而是灾难激发出人们拼搏进取、坚韧卓绝的意志。佛系青年不是没有能力，不是没有发展机会，恰恰是他们放弃了对更美生活的追求，在前进路上筑就一道无形高墙。井底之蛙不愿看到更广阔的天地，小小斥鷃无法理解锟鹏的远大抱负。佛系青年，可怜亦可悲。 青年人应当是什么样子?不苟且，不颓废，有志气，有血性。有家国情怀，希望普天下人民都能享我所享;有怜悯之心，看到弱势群体想到应为他们尽一份力。这种精神，才与佛教理念契合，才能彰显一个当代青年的责任与担当。 放下佛系的遮羞布，拿出青春的朝气，用双手与汗水去创造一个真实存在的极乐世界。 【详解】此题考核写作能力，是一道时评类材料作文，材料的内容是对“佛系”这一现象的分析和看法，主要的看法有“化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康”“是一种颓废心理的‘丧文化’的表现，说明整个社会因‘阶层固化’而失去了进取与活力，亟待改变”，针对此提出自己的观点然后论述即可，可从三个角度立意：肯定“佛系”做法，可将立意定为淡泊名利、心态平和、慢享生活；否定“佛系”做法，可将立意定为人要有上进心、进取心和竞争意识；辨证地看问题，“佛系”做法有它的可取之处，也有不足的地方，可将立意定为人要有进取心、上进心和竞争意识，但不能失去平和的心境和享受生活的心态。行文时注意结合具体的现象分析。 【点睛】时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。写作时注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。