(完整版)文言文类《师说》试讲稿.docx

人教高语试讲模板文言文《师说》 （轻轻敲门三下） 尊敬的各位评委老师，大家好。 （鞠躬）我是今天 B 组的＃＃号考生。我今天试讲的 题目是 《师说》 下面我开始我的试讲。同学们，上课！同学们好，请坐！ （导入） 上节课， 我们梳理了文本中的相关文学常识和重点的虚实词、 文言句式， 相信同学们 在课前已经做好了充分的复习，我们来简单回顾分享一下： 重点的文言知识有： （整感） 带着上节课的这些知识储备，这节课我们将更深入的走进文本。 首先，请同学们大声的朗读一遍文本，读准字音，注意停顿，思考一个问题，这篇文 章主要讲了什么内容？如果在阅读过程中有什么感悟和疑惑，请批注在旁边。 好，开始，五分钟时间。 时间到， 大多数同学都读完了，谁来谈一下，这篇文章主要讲了什么内容？好， 这位 同学第一个举手，你来试一试！好，请坐！我们一起来给这位同学的回答评价一下：他概括的比较全面，不足之处在于不够简洁。我们一起来帮他把答案删改一下，一起来说： 概括要做到全面而简洁， 找全要点之后进行必要的删改， 还真是概括的法宝。 同学们以后 可以在学习中注意运用。 下面请同学快速的浏览一遍课文，思考一下，关于文本，你还有什么疑问么？看谁 的问题对我们深入文本最有价值，同桌之间可以互相交流。同样，五分钟时间。 好，时间到。 哪位同学来试试？最后排的那一桌，你们发现的问题是什么？好，请坐，你们俩真 是有一双慧眼， 发现了两个很有价值的问题。 我们一起来看一下。 问题能够从大局考虑，抓 住文章的重点，提的很有眼光。 接下来，让我们进入奇文共赏析，疑义相与析环节。 继续来探讨下一个问题，小组内抓紧时间进行讨论，三分钟后，汇报分享。 1、时间到，哪个小组来试一下？这节课还没回答过问题的同学要抓紧了，好，你们小组！ 哦，好！请坐！ 他们小组从文中找到了语言描写。 好，同学们抬起头来看大屏幕上这段烛之武的语言描写，齐读，读完了，我们一起来分析一下： 2、 一、 [导入并解题 ] 1、同学们，你们每节课都要喊 “老师好 ”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师 ”来表达对老师的尊重。 “天 ”和 “地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有 教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！ 2、关于 “说” “说 ”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与 “论 ”无 大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《《师说》意思是解说关于 “从师 ”的道 理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。 韩愈（ 768—— 824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是 望族，所以后人又称他为 “韩昌黎 ”。晚年任吏部侍郎，故又称 “韩吏部 ”。死后谥 “文 ”，也称 “韩文公 ”。《师说》是韩愈的代表作之 1 四． [ 篇脉 梳理 ] 篇品 【品味】 “古之学者必有 。 ”“古 ”，古 候，指两 以前。 “之 ”， 构助 ，相当于 代 的 “的 ”。 “者 ”，附在 “学 ”的后面， 合成 一个名 性的 构，叫 “者 ”字 构，相当于 代 里的 “的 ”字 构 “??的 （人） ”“学者 ”是学 的人，不同于今天所 的有学 的人。三字 “必有 ”， 明地 弊提出 ，突出地 了 点，是全文 述的 。第二句 “ 者，所以 道受 解惑也。 ”“所以 ”，用他。 里的 “者 ”是个 气助 ，用在句子里表示略作停 。 “??者， ?? 也 ”是古 中判断句的格式。以上从正面 。 “人非生而知之者，孰能 无惑？ ”“知 ”，懂得、明白； “之 ”，代 ，代 “知”的 象，指知 和道理。 “惑而不从 ”，有了疑 而不去跟随老 学 ， “其 惑也， 不解矣。 ”那些成 疑 的，最后也得不到解决了。 “夫庸知其年之先后生于吾乎？ ”是一个 句。 “夫 ”，音 同 “彼”。 “庸 ”是疑 气助 ，可 成 “怎么 ”。 “知 ”后面的 构复 。 “其年之先后生于吾 ”， “先生于吾 ”是“大 ”， “后生于吾 ”是 “小”。 句意思是：那怎么去管他 的年 是比我大 是比我小呢？ ”“道之所存， 之存也 ”，有不耻下 、能者 的 点。 【体会】第一段，提出全文的中心 点。 本文的中心 点在开篇的第一句 中就 出， “学者必有 ”。托古言事，更增加了 立 的力度。接着， “ ”的 提出了独到的 解： “ 者，所以 道受 解惑也。 ” 短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在 道、受 、解惑三者当