法治成语故事汇总（一）.pdf

法治成语故事 一、立法 1.约法三章 公元前 206 年，刘邦率领大军攻入关中，子婴向刘邦投 降。刘邦进咸阳后，把关中各县父老乡亲英雄豪杰召集起来， 郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了， 应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三 条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者 也要判罪！”父老乡亲英雄豪杰们都表示拥护约法三章，纷 纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 2.大明法度 北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在 《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也，非大明法度，不 足以维持，非众建贤才，不足以保守。”的思想。大明法度， 即废除旧法、弊法，创立新法、善法；“众建贤才”，即革掉 守旧平庸之吏，起用进取有为之士。他认为，国家是否富强， 天下是否安宁，关键在于有没有法度，法度是否合理，是否 有优秀的治世之才。王安石把法度和贤才的作用统一起来， 认为法治和人才是治国理政的两个重要因素。 - 1 - - 1 - 二、行政、执法、司法 1.执法如山 唐中宗神龙二年（公元 706 年）冬十一月，太平公主赴 雍州游玩，相中了当地寺院里的一盘水磨，未经寺院和尚同 意，即吩咐从人准备强行运往京城，归为己有。寺院和尚迫 于太平公主的权势，不敢阻拦，将此事告到雍州司户李元紘 （hóng）那里。李元紘不畏权势，公正刚直，当即受理此 案。经查，该水磨确系寺院合法财产，随即将水磨判归寺院 和尚。这一判决，吓坏了李元紘的顶头上司雍州刺史窦怀贞， 窦怀贞一向趋炎附势。他即刻命令李元紘将水磨改判给太平 公主。李元紘对这种恃强凌弱、媚上欺下的行径无比愤慨。 二话不说，当即挥笔在原判决书上书写“南山可移，此判无 动”，坚决维持了原判。后世将这八个字逐渐浓缩成了“执 法如山”。 2.秉公执法 皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏，诬蔑徐有功（当 时主管刑法的官吏）与叛逆分子勾结，并向皇上呈报徐有功 的罪状，经查，徐有功并没与叛逆分子勾结，武则天特地为 徐有功解脱被诬陷的罪责。不久，皇甫文备被人告发，但徐 有功却按法律制度公正地来处置他，有的人向徐有功说：“他 先前诬陷你,想要置你于死地，现在你反而想放了他，为什么 呢？”徐有功说：“你说的那是私仇，我是坚持公正执法的 - 2 - - 2 - 人，怎么可以因为个人的恩怨而去影响公正判案呢？”这就 是秉公执法的由来。 3.赏罚分明 春秋时期，曹国的僖(xī)负羁曾救过晋文公的命，因此晋 文公在攻下曹国时，为了报答僖负羁的恩情，就向军队下令， 不准侵扰僖负羁的家，如果有违反的人，就要处死刑。大将 魏平和颠颉却不服从命令，带领军队包围了僖负羁的家，并 放火焚屋。魏平爬上屋顶，想把僖负羁拖出杀死。这件事被 晋文公知道后，十分气愤，决定依照先前的命令处罚。大臣 赵衰（赵国君王的先人）向文公请求：“他们两人都替国君 立下汗马功劳，杀了不免可惜，还是让他们戴罪立功吧！” 晋文公说：“功过不能相抵，赏罚必须分明，才能使军士服 从命令。”于是便下令，革去了魏平的官职，又将颠颉处死。 从此以后，晋军上下，都知道晋文公赏罚分明，再也不敢违 令了。 4.法不徇情 墨家有一位领袖名叫腹（黄享），居住在秦国。他的儿 子杀了人。秦国的惠王对腹说：“先生你的年事已高，又只 有一个儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这 件事就听我的吧。”腹回答道：“墨家的规矩杀人的人就得处 死，伤人的人就得处刑。这是用来禁止杀人和伤人的事件发 生。而禁止杀人和伤人的法，是天下人都应该遵守的大义。 大王您虽为我儿子开恩命令官吏不杀他，我却不可以违背墨 - 3 - - 3 - 家的法行事。”腹不听惠王的劝解，还是杀了儿子。 5.大义灭亲 石碏(xī) ，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，长子姬完、 次子姬晋、三子州吁。州吁最受庄公宠爱，养成