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生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间 和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 －－泰戈尔 －－泰戈尔 道医学 道医学 一、医学概论 一、医学概论 医学，是人类文明和文化的自然产物。不同的文明诞生性质不相同的文化， 医学，是人类文明和文化的自然产物。不同的文明诞生性质不相同的文化， 不同的文化产生性质完全不相同的医学。 不同的文化产生性质完全不相同的医学。 中国的文明是古代内文明的继承，内文明是指在体内实践慧识光明内照而了 中国的文明是古代内文明的继承，内文明是指在体内实践慧识光明内照而了 解生命虚实真相，再外用而诞生文化，继而产生医学。 解生命虚实真相，再外用而诞生文化，继而产生医学。 中国的医学在发展的过程中，随着是否能够在 自己体内修身而逐步形成两大 中国的医学在发展的过程中，随着是否能够在 自己体内修身而逐步形成两大 系统，其中的一支因为能够系统实践修身求真，在边修身边学医和行医的队伍， 系统，其中的一支因为能够系统实践修身求真，在边修身边学医和行医的队伍， 他们就构成了 “道医学”体系。道医学的教育和医疗体系，长期保留在道家师徒 他们就构成了 “道医学”体系。道医学的教育和医疗体系，长期保留在道家师徒 代代相继承传的修身求真实践过程中。 代代相继承传的修身求真实践过程中。 道医学，名列道家五术 （“医”、 “卜”、 “星”、 “相”、 “山”）之首， 道医学，名列道家五术 （“医”、 “卜”、 “星”、 “相”、 “山”）之首， 是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重 是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重 要内容。只是由于法脉承传秘授的特点，多以手抄本和口传相续，所以历史上鲜 要内容。只是由于法脉承传秘授的特点，多以手抄本和口传相续，所以历史上鲜 见文字专著流传于世间。 见文字专著流传于世间。 道医学，历史非常悠久，早在五六千年至六七千年以前就已经成型。 道医学，历史非常悠久，早在五六千年至六七千年以前就已经成型。 道医学，源自于道家的修身学说，最初期诞生于伏羲黄老学说中所提及的守 道医学，源自于道家的修身学说，最初期诞生于伏羲黄老学说中所提及的守 一法之中，在 2500 年前已经形成非常完整的传统医学系统。 一法之中，在 2500 年前已经形成非常完整的传统医学系统。 道医学，以“精气神”进行研究人体生命，并且早就达到极其完善和全面的 道医学，以“精气神”进行研究人体生命，并且早就达到极其完善和全面的 境界。 境界。 道医学，发现精和气直接关系生命的健康和疾病的治疗，但不是生命真相的 道医学，发现精和气直接关系生命的健康和疾病的治疗，但不是生命真相的 全部；因此，将对 “精”和 “气”研究结果以及对 “神”这一系统的研究结果综 全部；因此，将对 “精”和 “气”研究结果以及对 “神”这一系统的研究结果综 合起来，共同构成传统中国医学的灵魂，形成中国医学理论的坚实基础，并留下 合起来，共同构成传统中国医学的灵魂，形成中国医学理论的坚实基础，并留下 《黄帝内经》这部最古老的医学代表作，它是古代修身成就者对生命真相进行深 《黄帝内经》这部最古老的医学代表作，它是古代修身成就者对生命真相进行深 刻而全面的慧观内视以及把握人与自然辩证关系研究成果的部分记录。歧伯与黄 刻而全面的慧观内视以及把握人与自然辩证关系研究成果的部分记录。歧伯与黄 帝，就是中国医