时势造英雄辩论素材.doc

时势造英雄辩论材料 自我介绍： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。正方一辩工程管理11101班薛艳婷在此问候各位。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。正方二辩工程管理11101班张洪周在此问候大家。 江山如画，一时多少豪杰。正方三辩高慧在此问候各位。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。正方四辩段满齐在此问候大家。 立论： 主席，各位评委，对方辩友，大家晚上好！ 今天我们要讨论的辩题，是一个历史哲学的问题，所以有必要在辩论深入之前先来肃清几个重要概念。首先，时势，是一种发展方向，发展趋势，是各方因素长期作用的结果，要区分于形势。谓语动词“造”在这里是“创造”的意思。至于英雄，主要是指为社会做出较大贡献的个人或群体。 我方的第一个论点是：时势造英雄，英雄促时势。 时势创造了英雄诞生的条件，也可以说英雄就是在不同时期能适应时势的人，在特定的历史时期，即使不诞生这一个英雄还是有另一个人成为英雄，只是名字不同而已；而对于英雄本人，他的一些英明举动可能能够促进时势向不同的方向发展，但是那只是促进，终究还是不能偏离主轨道的。英雄的诞生促进时势，但是个人的思维永远不能扭转时势发展，更不能创造时势。这充分证明了英雄造时势的不正确性。 以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，是历史唯物主义的观点，即在一个特定的历史背景下，当历史的发展有一定的必然趋势时，总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。 我方的第二立论点是：任何英雄都是时势造的，并且任何时势都能造英雄。 之所以说任何英雄都是时势造的，时势为英雄的诞生提供了可能。时势可以激发人的时势是存在于英雄诞生前的，所以只能是时势造英雄。 同时，任何时势都能造英雄，乱世造英雄救国，治势造英雄发展国力。如三国曹孟德，治世之能臣，乱世之枭雄。 攻辩： 破釜沉舟，力拔山兮气盖世，西楚霸王项羽是否英雄 除暴安良，热爱百姓，豹子头林冲是否英雄 酾酒临江，横槊赋诗，魏武帝，曹操曹孟德是否英雄 现在我们求同存异 垓下兵败后，楚霸王叹息，时不利兮骓不逝，从而引剑自刎，请问对方辩友是否认同我方观念 请问对方辩友西楚霸王改变了什么时势呢 请对方辩友，西楚霸王单枪匹马一个人改变了巨鹿之战吗 我方同意英雄具有领导作用，但领导作用是英雄一个人的作用吗 对方辩友，请问共同努力就要把作用归结到一个人身上吗 请问对方辩友，放弃朝廷后，林冲感叹，官逼民反，时势弄人 请问对方辩友如何解释我方观点 请问对方辩友，改造如何解释 那请问对方辩友能否再举出一个改造时势的例子呢 。。。。。。。。是他一个人做出来的吗 请问对方辩友，英雄改造时势，和英雄领导别人改造时势是一个概念吗 在没有人民的帮助下。。。。一个人怎么改造时势呢 请问对方辩友如果人民都不赞同。。。。的看法他能够去改造时势吗 人民不同意，人民只会去推翻他 请问对方辩友，怎么定义英雄这个概念呢， 那英雄与人民相比，谁的范围大谁的范围小呢。 那没有人民，英雄怎么改变时势呢。 攻辩小结： 有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。时势造英雄 ，这是历史唯物主义关于杰出人物产生的观点。所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。“英雄”即杰出人物。杰出人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。当历史的发展把迫切需要解决的重大任务提上日程，并且能够提供解决这个任务的舞台和条件时，就必然会产生杰出人物来组织和带领群众去解决这个任务。正如马克思引用爱尔维修的话所说的：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”在一定的历史时代，杰出人物的出现，是必然的。至于这样的杰出人物究竟是谁，他恰巧出现在某个具体的时间、地点，那无疑具有偶然的性质。恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，他说：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，——或好或坏，但是随着时间的推移总是会出现的。”杰出人物既然是一定历史时代的产物，那么他们就不能不带有时代的特征。任何英雄豪杰都不能超出自己时代给予他们的限制。自从阶级产生以来，杰出人物又总是属于一定的阶级、阶层，因而在他们身上又总是反映着一定的阶级、阶层的特征。当然，每个杰出人物又总是具有他自身固有的许多的特点。总之，杰出人物是一定的历史时代的产物，他们不是超历史、超时代、超阶级的。和时势造英雄的观点相对立，唯心史观坚持英雄造时势的观点。这种观点否认人民群众是历史的创造者，片面夸大杰出人物的作用，否认杰出人物是一定的历史时代的产物，把英雄豪杰打