同心圆助医工程--乡村医生培训课程 中医基本知识、五行学说 五行学说.ppt

⒊确定治则和治法 ⑴以相生规律确定 治则：虚则补其母，实则泻其子 治法：滋水涵木，益火补土 培土生金，金水相生 ①滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴的治法，适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。又称滋肾养肝法、滋补肝肾法。 ②益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。又称温肾健脾法、温补脾肾法。 ③培土生金法：是健脾生气以补益肺气的治法。主要用于脾气虚衰，生气无源，以致肺气虚弱之证；若肺气虚衰，兼见脾运不健者，亦可应用。 ④金水相生法：是滋养肺肾之阴的治法，主要用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴的肺肾阴虚证。亦称滋养肺肾法。 ⑵以相克规律确定 治则：抑强，扶弱 治法：抑木扶土，培土制水 佐金平木，泻南补北 ①抑木扶土法：是疏肝健脾或平肝和胃以治疗肝脾不和或肝气犯胃病证的治法，适用于木旺乘土或土虚木乘之证。 ②培土制水法：是健脾利水以治疗水湿停聚病证的治法，适用于脾虚不运、水湿泛滥而致水肿胀满之证。又称为敦土利水法。 ③佐金平木法：是滋肺阴、清肝火以治疗肝火犯肺病证的治法，适用于肝火犯肺证（木火刑金）。 ④泻南补北法：是泻心火补肾水相结合治疗心肾不交病证的治法，适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。又称为泻火补水法、滋阴降火法。 4.指导情志疾病的治疗 情志相胜法：依据情志五行归属,五行生克规律,以情志相互制约的关系治疗精神情志疾患的方法。 《素问·阴阳应象大论》怒胜思、喜胜忧、思胜恐、悲胜怒、恐胜喜 5.指导针灸取穴 六腑阳经: 金 水 木 火 土 五输穴: 井 荥 俞 经 合 五脏阴经: 木 火 土 金 水 * * 二、五行学说的基本内容 五行学说，是研究木、火、土、金、水五类物质的特性、归类方法及调节机制，并用以阐释世界万物的发生、发展、变化及相互关系的一种中国古代哲学学说。 五行学说对中医学理论体系有深刻影响。 （一）五行的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 木曰曲直 引申为升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物。 引申 炎热、上升、光明等性质或作用的事物。 火曰炎上 引申 生化、承载、受纳 等性质或作用的事物 土爰稼穑 引申 沉降、肃杀、收敛 等性质或作用的事物。 金曰从革 引申 滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物。 水曰润下 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五行 五脏 六腑 五官 五体 五液 五志 五声 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 泪 怒 呼 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 汗 喜 笑 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 涎 思 歌 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 涕 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 唾 恐 呻 （二）事物属性的五行归类表 自 然 界 人 体 （三）五行之间的相互作用 （一）五行的生克制化 ——正常情况下的自动调节机制 （二）五行的乘侮、母子相及 ——异常情况下的自动调节机制 （一）五行的生克制化 ——正常情况下的自动调节机制 ⒈五行相生 ⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 ⑵规律： ⑶意义：是事物发生和成长的根由，是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。 “生我”者为母， “我生”者为子。 木 火 土 金 水 ⒉五行相克 ⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。 ⑵规律： ? ? ⑶意义：维持事物发展变化中的平衡协调，为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。 “克我”者为我“所不胜”， “我克”者为我“所胜”。 木 火 土 金 水 ⒊五行制化 ⑴含义：是指五行之间相生相克，维持平衡协调，推动事物稳定有序的变化与发展。 ⑵规律：五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。 ⑶意义：五行的相生和相克是不可分割的两个方面：没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。因此，必须生中有克，克中有生，相反相成，才能维持事物间的平衡协调，促进稳定有序的变化与发展。 “亢则害，承乃制，制则生化” ——《素问?六微旨大论