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古代词发展演变 姑苏QQ：1561222372 PAGE PAGE 1 词演变发展 含义：词—是一种文体，它的特定含义是依照燕乐府乐曲所定的乐段乐句和音节声调而填写的歌词。词有各种不同的曲调，每个曲调都有一个名称，谓之词牌，如《菩萨蛮》、《苏幕遮》、《忆江南》、《念奴娇》等。每首词，可以无题目，但绝不可无词牌。词是依曲填写的，所以每个词牌都有固定的乐谱，这就决定了每个词牌的句数，每句的音节，也就决定了词本身的句数、字数、用韵的位置及平仄关系，也就是说，每个词牌都有固定的格式，即所谓“调有定格，字有定声”。 词是供演唱用的，一支乐曲演奏一遍叫一阙，所以一段歌词也叫一阙，或称一片。 一般的乐曲演唱时要重复一遍，所以词一般也就分为上下两阙。只有一段歌词的 词称单调，当然后世也有一首词有三阙或四阙的。词又根据篇幅的大小分为小令、 中调和长调，长调又称慢词。 1、关于词的起源问题，古代传统的说法是词源于诗，是诗歌的一种变体。也有人认为词是从乐府诗里变化出来的。因此，词被称为“诗馀”。 2、自近代以来，随着民间俗文学的价值及其革命意义受到重视，产生了词起源于民间的新说法，认为词是“曲子词”的简称，不但具有长短句的形式，而且是“倚声填词”的合乐之作，其所依之声乃隋、唐以来的燕乐新曲。也就是说， 3、因词起源于民间已为敦煌曲子词所证明，由此可推断，词是唐代产生的一种文学体裁，最初是唐代音乐燕乐的产物，大约出现在初盛唐高宗时，中唐以后才开始流行起来。 唐代文学的词 唐代出现的又一影响深远的新文体是词。这新文体的出现，主要因为娱乐的需要。词随燕乐起，选诗配乐、依调填辞，都为了歌唱。它最初来自民间，俗曲歌舞、酒令著辞，用于日常宴饮、歌楼伎馆。中唐以后，城市经济发展，词也得以迅速兴起，文人加人词作的行列。到了晚唐五代，词在西蜀和南唐得到高度繁 荣。西蜀花间词人绮靡侧艳，视野不离男女情爱，目的无非欢娱消遣。南唐词人拓大了词的境界，转向内心缠绵情致的抒写。特别是南唐后主李煜亡国之后的词作，把词这一善于表现绵邈情怀的文体，发挥得淋漓尽致，把它推向了很高的艺术境界。晚唐五代词的成就，则是词这种重要文体在以后得以发展的很好的开端。 发展概况 起源：敦煌曲子词里的《云谣集杂曲子》的发现，填补了一段重要的词史空白。它的选辑时代应在唐末，早于《花间集》成书 30 年。词集所收，有唐开元以来的里巷之曲，作品题材范围较广，具有民间词淳朴的特性，展示了一个与《花间集》、《尊前集》不尽相同的曲子词面貌，反映了早期民间词所特有的思想感情和艺术风格。 《云谣集杂曲子》 ： 《抛球乐》：珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过与他。子细思量著，淡薄知闻解好么？ 《望江南》：莫攀我，攀我太偏心。我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。 早期：文人词大约产生于中唐时期，标志着词的发展进入了一个新阶段。中唐是士人作词的尝试阶段，尚无专门此事词创作的作者。中唐的文人词，主要是汲取民间词的表现形式来从事创作，形式比较短小，一般都具有清新、明朗、活泼的特色，题材也较为广泛。 张志和《渔歌子五首》其一：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 韦应物《调笑令》：胡马，胡马，远放燕支山下. 韩翃《章台柳·寄柳氏》：章台柳，章台柳，往日依依今在否? 白居易《长相思》：汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。 刘禹锡《潇湘神》：斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 晚唐花间词： 1、词发展到晚唐，开始有诗人大量作词，出现了这方面的专门家，推动了词体风格的定型及其艺术表现手法的提高，但词在民间所具有的那种朴素、明朗、自然的特点也渐渐消失了。词成为歌台舞榭、樽前花下的娱乐品，美女的妖娆、相思的柔情、充满脂粉香气的浅斟低吟成为晚唐五代词所表现的内容。在表现形式上则极力追求藻饰，带有香艳性、纯情性和唯美性，形成“词为艳科”的局面。 2、在小令词的词体风格的定型过程中，温庭筠、韦庄和花间词派起了关键性的作用。 3、花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行创作的一个文人词派，得名于后蜀赵崇柞编辑的《花间集》。该集 10 卷，收温庭筠、韦庄、皇甫松等 18 家词共 500首，是我国最早的一部文人词总集，花间词派也因此集得名。花间词是晚唐五代社会享乐之用的产物，《花间集》实即供歌妓伶工演唱的曲子词选本。为应歌而作、具有消遣娱乐功能的香艳词的迅速兴起，标志着词作为一种文学样式正式流行于文坛，婉丽绮