【特级教师课堂】《老子四章》《五石之瓠》（教学课件）高中语文选择性必修上册同步教学 （统编新版）3.pptx

落实群文阅读任务 1 课堂讨论 2 01 《老子》四章中提出的“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等关系在我们今天看来有什么积极意义？ 3 “有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等关系实际上是一种对待关系，通常情况下，人们偏执于对待关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等。可老子却总是提醒世人重视那通常被忽略的一面，其论说有很强的思辨行，对现实人生有一定的启示。 老子的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识，而并非总在故弄玄虚。冯友兰先生曾说：“老子所说的‘道’，是‘有’与‘无’的统一，因此它虽然是以‘无’为主，但是也不轻视‘有’，它实在也很重视‘有’，不过不把它放在第一位就是了。‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。’这一段话很巧妙地说明‘有’和‘无’的辩证关系。” 4 02 庄子《五石之瓠》的故事给了你什么启示？ 5 寓言告诉我们看似无用的东西也许是最有用的。往往如果我换个角度看待问题，也许事情会出现另一种转机。所以，在生活中，无论发生什么事，我们都要以一颗平常心，得意坦然，失意昂然，在你最困难的时候往往是你命运的转机的时候。庄子善于从世人认为没有价值的事物中发现价值。惠子仅仅从市场实用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。事物的价值往往不是仅看事物本身,而他真正的价值体现在拥有者的手中,所以我们要善于利用事物,让他的优点可以更大限度地发挥自己最大的水平。 6 课文总结 7 无论老子还是庄子，都是真正的智者，他们教人无为、无我、居下、退后、清虚、自然……他们的思想乍看很难让人接受，因为一般人只能看到事物的正面，而老子庄子却看到了反面；一般人只能看到事物的外表，而老子庄子却看到了内涵。老子庄子的思想，扩大了人类文化的广度，增加了深度与韧性。他们反对无止境的追求物欲的满足，讲求的是精神境界的提升，反对以人为的方式扭曲，主张体法自然，正是化解今日危机的良丹妙药。也许，我们用道家思想来解决生活中的一个小困惑，真的让人感觉是杀鸡用牛刀了。其实，纵观中国的历史，小到修身齐家，大大到治国平天下，无不渗透了道家的智慧。这就是所谓的“道在伦常日用中”。 8 老子庄子是出色的心灵导师，以无上的智慧为中国人调制了一锅心灵鸡汤，使迷茫的心灵得到解脱；他们是自然规律的代言人，认为天地万物是依照自然规律发展变化的；他们是深刻而通透的哲学家，有着最朴素的辩证法思想；他们是固守本分的政治家，因为“无为”才能“无不为”，顺应自然，不主动干预，不刻意追求，不动妄念，谨守自我。 9 文言知识 10 文言知识 其在道也,曰余食赘行 (“行”同“形”,形体) 其脆易泮 (“泮”同“判”,分离) 九层之台,起于累土 (“累”同“蔂”,土筐) 宋人有善为不龟手之药者 (“龟”同“皲”,皮肤冻裂) 我世世为洴澼絖 (“絖”同“纩”,丝绵絮) 通假释义 11 文言知识 埏埴以为器 (古义:把……作为。今义认为。) 跨者不行 (古义:不能远行。今义:不可以； 不被允许。) 民之从事 [古义:指办事,处理事务。今义: 做；投身到(事业中去)。] 古今异义 12 文言知识 自伐者无功 此五霸之伐也 十年春,齐师伐我 坎坎伐檀兮 摐金伐鼓下榆关 一词多义 (动词,夸耀) (名词,功绩,战功) (动词,讨伐,攻打) (动词,砍伐) (动词,敲打) 伐 13 文言知识 自是者不彰 是以圣人无为,故无败 自言本是京城女 唯利是图 一词多义 (动词,认为正确) (指示代词,这) (判断动词,是) (助词,宾语前置的 标志) 是 14 文言知识 聚族而谋之曰 士大夫之族 每至于族,吾见其难为, 怵然为戒 族秦者,秦也,非天下也 族庖月更刀 一词多义 (名词,家族,同姓亲属) (名词,种类) [(筋