图像时代 下大学生阅读国学经典情况调查研究.doc

目录 TOC \o 1-3 \h \z \u 内容摘要 2 关键词 2 引言 2 一、调查研究的对象、内容与方法 3 （一）调查研究的对象 3 （二）调查研究的内容 3 （三）调查研究的方法 3 二、问卷调查的结果 3 （一）在阅读、接受国学经典方面 4 （二） 阅读、接受国学经典的途径和方式 4 （三）当前大学生在对国学经典图像化阅读、接受的态度与看法 5 三、问题与思考 5 （一）阅读兴趣缺乏有效引导 5 （二）功利化阅读普遍，阅读快餐化明显 6 （三）娱乐化、图像化阅读广受青睐 7 四、意见与建议 9 （一）持续培养学生阅读兴趣 9 （二）客观对待“图像时代”，科学运用图像阅读 10 （三）避免功利化阅读 11 五、本次调查的不足 11 六、致谢 12 七、注释 12 八、参考文献 12 九、附录 14 （一）问卷调查题目 14 （二）统计表一 17 （三）统计表二 19 图像时代下大学生阅读国学经典情况调查研究 【内容摘要】 电子媒体时代的到来，形成了图像化转向的文化形态。本次调查体现了在图像时代，面对强大的图像化趋势，大学生阅读国学经典的方式发生了很大的偏移，功利化阅读、快餐化阅读现象普遍且明显。这就需要社会、学校以合理的手段、方式对大学生的阅读方式进行引导，使他们树立正确的“阅读观”。 【关键词】 图像时代；大学生；国学经典 引言： “国学”，一个貌似深奥的字眼。至今，对于“国学”以及“国学经典”，学术界仍各家各话，莫衷一是。不去深究溯源，一般说来，我们所说的“国学”指的是以儒学为主体的中华传统文化与学术，广纳哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学等等。可以说，“国学”是一个多元的文化系统，而不是一门具体的学科，以其博大精深，起“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之功。 “国学经典”作为“国学”的重要组成部分，是中华文化精髓所在。这里，我们且将“国学经典”视为经典典籍，按《四库全书》经、史、子、集的分类，可见“国学经典”的范围之大，种类之多。正所谓“半部《论语》治天下”，古往今来，国学经典都承担着社会教化的重要使命，发挥着重要的价值导向功能。在古代，国学经典被奉为圭臬；在近代，国学经典却一度被视为“封建毒草”。改革开放以后，社会政治经济转型，群众思想逐步开放，学术研究日渐自由，“和谐社会”的提出和构建，使得国学经典再次受到重视。近年来，一股又一股“国学热”的涌起，正悄然昭示着国学的现代化复兴。 在“国学热”背后，有一个名词不容忽视——“图像时代”。随着科技水平的飞速发展，社会逐渐迈入“图像时代”。网络、电影电视、广告、电子图书、电子报纸……我们的生活正在慢慢电子化、图像化。在这个“图像时代”中，国学经典的传承和传播也渐渐呈现出多元化发展的态势。《百家讲坛》热播，《开心学国学》走俏，一轮又一轮四大名著的影视作品翻拍掀起收视狂潮，动画版《老子》、《庄子》也活跃在荧屏之上。传统的纸质文本阅读已不能满足群众的需求，国学经典的图像式“阅读”广受青睐，甚至大有取代纸质文本的趋势。 大学生作为国家未来的栋梁，有必要通过深层次地阅读国学经典，树立和完善人格，培养正确的世界观、人生观和价值观，因此也是接受、阅读国学经典的重要群体。在“图像时代”这个背景下，大学生阅读国学经典会呈现出何种态势？带着这个问题，笔者对此进行了调查。 一、调查研究的对象、内容与方法 （一）调查研究的对象 本次调查研究以中国科技大学、中国人民大学、对外经济贸易大学、中国人民公安大学、北京邮电大学、浙江大学、华中科技大学、西南大学、四川大学、重庆工业大学、广西大学、广西师范大学、广西民族大学、广西财经学院等分布在全国不同区域的27所大学的159位在校学生为对象。其中，就学科所属门类情况而言，文科类学生79人，包括23位中文系学生、56位属文科类但非中文类（人力资源管理、工商管理、市场营销、法学、少数民族语言学、金融学等）学生，理工科类（应用数学、信息工程、物流管理、计算机、预防医学、电气工程及自动化、高分子材料与工程、机电一体化等）学生51人，艺术类学生21人，体育类学生8人。就年级而言，大一学生27人，大二学生62人，大三学生44人，大四学生26人。就性别而言，男生66人，女生93人。 （二）调查研究的内容 本次调查研究的内容主要包括四个方面： 1.当前大学生阅读、接受国学经典的情况（详见问卷第4、5、15题）； 2.当前大学生阅读、接受国学经典的方式（详见问卷调查第6、7、8、9题）；3.当前大学生对传统国学经典纸质文本的态度与看法（详见问卷第10题）；4.当前大学