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昆曲五大角色行当详解组图 凡戏中女性人物都属旦。细分之，昆剧有老、正、作、 四、五、六、贴七门之说；其中以正、五、六、贴为主体。 一般是扮演已婚女子的。昆剧中有一句行话，叫“正旦 只有两件半红衣裳”，大约指以下三折戏中穿红衣裳的正旦 是重头戏：《琵琶记》中的赵五娘（在《称庆》一折中穿红 衣）、《风筝误》中的柳夫人（《后亲》一折中穿红衣）和 《烂柯山》中的崔氏（在《痴梦》一折中穿红衣）。这三人 规定由正旦扮演，在上述三折戏中必须穿红衣裳，只是崔氏 因为她是在做梦时自以为做了诰命夫人，她的大红震帔不好 算真穿，只能算作半件，所以有“两件半”之说。 五旦 一般是扮演所已及笄的淑女，或待字闺阁的千金，所以 乂称闺门旦，如《西厢记》中的崔莺莺、《浣纱记》中的西 施等。有一些一时蒙尘流落的善良侠义少女也多由五旦扮 演，如《玉簪记》中的陈妙常、 《绣襦记》中的李亚仙，《双 红记》中的红绡等。 六旦 通常比五旦的年龄稍小些，身份略低些，乂称活泼旦； 或者因为原称快乐旦或乐旦，转音而称为六旦。《西厢记》 中的红娘、《牡丹亭》中的春香、《渔家乐》中的郛飞霞、 《翡翠园》中的赵翠儿等，皆属六旦。 贴旦 此名色由来已久，在旦初分为两个家门时， 就是旦与贴。 据说其原义是在主要旦之外乂 “贴” 一旦，就旦中之“贴”， 犹如生中之“外”，也就是次要者的意思。但事实上贴旦所 扮演的固然多数为村姑贫女、 侍妾丫环，但也不乏夫人小姐、 千金淑女。她们往往有独立的身份、自主的言行及鲜明的性 格，在不少戏中是很重要或最主要的角色，甚至是唯一的女 角，如《相约相骂》（《钗钏记》）中的芸香、《彩楼记》 中的刘千金、《红梨记》中的谢素秋、《蝴蝶梦》中的田氏 等，原都是归属贴旦行的。实际上，贴旦和六旦相去不远， 所以过去分家门时，贴和六旦便是分在一起的。昆剧中关于 旦角有“衣西裴蝴”和“一门九娘”两句话，从中可以看出 正、五、六、贴重头戏之一斑。所谓“ 衣西翡蝴”，那是 指旦角很难演的四出戏：《衣珠记》（荷珠，贴旦）、《西 楼记》（穆素徽，五旦）、《翡翠园》（赵翠儿，六旦）、 《蝴蝶梦》（田氏，贴旦）。所谓“一门九娘”，系指昆剧 戏目中有九个“娘”，是旦这个家门中的重头戏，她们是： 赵五娘（《琵琶记》，正旦）、李三娘（《白兔记》，正旦）、 杜丽娘（《牡丹亭》，五旦）、京娘（《风云会》，五旦）、 白娘娘（《雷峰塔》，五旦）、雪娘（《一捧雪》，五旦及 四旦）、红娘（《西厢记》，六旦）、赵翠娘（《翡翠园》， 六旦）、美娘（《占花魁》，贴旦）。 老旦 顾其名而知其义，老旦是扮演老年女性的。在旦行中， 老旦是规定专门单独分出，而同其他诸门都不相通的一个细 家门。其代表人物有：《荆钗记》中的王十朋之母、《精忠 记》中的岳母、《红梨记》中的花婆等，都是老旦的重头戏。 老旦也有反串男角的，如《铁冠图》中的王承恩，便是老旦 的骨子戏。脚色同人物反串，固然有各种因素，但也非任意 可为。王承恩是个老太监，由老旦反串扮演，传统戏作这样 的安排，似亦不能全算无稽。 四旦 这是一个特殊的家门。昆剧中有一些具有特殊性质和特 殊表演的“刺杀戏”，扮演其中女角者叫刺杀旦， 大约由“刺 杀”促言转音而成为四旦。 “刺杀戏”的代表作是“三刺”、 “三杀”。“三刺”是指《刺梁》（《渔家乐》）、《刺汤》 （《一捧雪》）、〈〈刺虎》（《铁冠图》）中的郛飞霞、莫 雪娘、费贞娥。“二杀”则指《杀娘》 （《武十回》）、《杀 山》（《翠屏山》）、《杀惜》（《宋十回》）中的潘金莲、 潘巧云、阎婆惜。“三刺”是为自守而刺杀他人，“三杀” 是不守妇道而被人所杀。刺杀旦有其特殊的表演身段，特别 是郛飞霞和莫雪娘在《刺梁》、《刺汤》中刺杀仇人时的特 殊表演，反映了两个人物性格的突变。 所以，上演《渔家乐》 和《一捧雪》，演到《刺梁》、《刺汤》时，按规定要另换 演员 四旦去扮演郛飞霞和雪娘。如早年 “传”字辈演 《渔家乐》，先由张传芳以六旦扮郛飞霞主演，到《刺梁》 一折则由刘传蔺上场刺杀，两人前后同扮一个人物。作旦这 个名称据说起源于唐代优伶的“弄假妇人”。昆剧中的作旦 则是其家门虽属于旦，而其扮演的人物却大多是男的，似乎 同古代刚好相反。作旦乂以扮演男小孩为多，如《南柯梦》 中的花郎，《浣纱记》中的伍员之子， 《邯郸梦》中的番儿， 《寻亲记》中的周瑞隆等；偶尔竟也有扮成年男子的， 如《千 金记》中的汉五刘邦等。 昆曲生角 因为早期昆剧属于南戏系统，所以它继承了南戏的角色 行当体制，同时兼收北杂剧之长，以生、旦、净、末、丑、 外、贴七行为基础角色，早期作品《浣纱记》反映了昆剧初 创时期的角色分行法，即除遵循南戏的七行之外，还借鉴了 元杂剧的小末、小旦等设置法，更增设小生、小旦 、小末、 小外、小净五行，共十二行。 明末昆剧义盛期，明刊