民间文学艺术作品法律保护民间文艺作品案例资料.ppt

事件回顾—侵权与维权的角逐 (1)王洛宾歌曲的著作权归属之争 20世纪80年代,王洛宾经多年磨难恢复名誉后,人们惊 奇地发现许多脍炙人口的西部民歌原来是经王洛宾记录 整理的作品。从此,他便成为了人们推崇备至的“西部 歌王”。但当其将作品再次公开发表或演出时,却把 些在20世纪三四十年代署名为“记录”或“记录整理 的样式改为“作曲”,后又将其中数首著名民歌的著作 权有偿转让于台湾友人。正在此时,由于一位台湾歌手 在未经他同意的前提下擅自改动歌曲唱词,这使他十分 不满,遂对作品的改编权与出版权引发纠纷。由此,多 家媒体集体炮轰王洛宾,如指责其一个人就得到了本应 属于新疆人民的著作权,几乎让其面临四面楚歌。  20世纪五十年代王洛宾在南疆农村搜集民歌  (2)乌苏里船歌著作权案 这个案子的起因是,《想情郎》与《狩猎的哥哥回来了》是 两首时代流传在乌苏里江流域赫晢族的民间曲调,1962年郭 颂等人在赫哲族聚居区采风时,便收集了这些赫哲族民间曲 调,并以此为基础完成了《乌苏里江船歌》的音乐创作。在 1999年11月12日,在南宁举办的“99南宁国际民歌艺术节 中,对于主持人称此歌是一首原创歌曲的行为郭颂等人未作 解释,后经查明,郭颂等人一直以为本歌的作曲人的名义对 外发布和销售此歌曲。于是黑龙江省饶河县四排赫哲族乡人 民政府以一纸诉状把郭颂等人告上了法庭,要求其停止侵权 行为并承认错误,赔礼道歉。最终经过法院调査,《乌苏里 船歌》的主部即中部主题曲调与《想情郎》、《狩猎的哥哥 回来了》的曲调基本相同。最后法院认定,《乌苏里船歌》 是在《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》原主题曲的基础上 改编完成的,应属改编或编曲,而不是作曲。也就是说,郭 颂等人对外声称自己是《乌苏里船歌》的作曲人的行为,是 项严重的侵犯民族民间文学艺术著作权的行为  乌苏里船歌 男高音领唱、混声合唱 赫哲族民歌 郭颂、胡小石词 汪云才、郭颂曲 星希贤编合唱 乌苏里船歌 汪云才、都頌画  (3)《千里走单骑》侵权案 *2005年,张艺谋导演的电影《千里走单骑》上映。影片 拍摄时,安顺市詹家屯的八位地戏演员应邀前往丽江, 表演了“安顺地戏”传统剧目中的《战潼关》和《千里 走单骑》。这些表演被剪辑到《千里走单骑》影片中 但影片却称之为“云南面具戏”。于是在2010年贵州 省安顺市文化体育局将剧组告上法庭,认为被告将特殊 地域性、表现唯一性的非遗作品安顺地戏误导成云南面 具戏,侵犯了原告的署名权。此案在北京一中院经一审 及终审宣判,法院认为涉案影片《千里走单骑》使用 “安顺地戏”进行一定程度创作虚构,并不违反我国著 作权法的规定,且“安顺地戏”是剧种,不是作品,不 受著作权法保护。此案号称“中国第一起非物质文化遗 产侵权的案件”,引发了各界对于非物质文化遗产法制 建设的广泛讨论。  *千里走单骑中的“云南面具戏”实为安顺地戏  (4)盘古神话传说著作权纠纷案 *盘古开天辟地,是我国家喻户晓的神话传说。 993年,河南省桐柏县的马卉欣著书立说,考 证认为盘古神话发源地在河南省南阳市的桐柏 县。2006年,河南省泌阳县的张正等出版了另 部关于盘古神话的专著,认为盘古神话的发 源地为泌阳县。此书被马卉欣指为剽窃,由此 引发了我国首例神话传说著作权案。2008年3 月,南阳中院对此案作出一审判决,认定被告 《盘古神话》直接抄用了原告《盘古之神》15 篇文章的内容,判令被告停止侵权,赔礼道歉, 并赔偿原告经济损失5万元。法院认定整理神 话传说享有著作权。  抢纯的盘古, 绳的书,孩不牛 象之 些 Enamel. com “盘古案”被称为全国首例神话传说著作权纠纷案  (5)京剧脸谱纠纷案 汪鑫福是我国著名的戏曲表演家,也是较早研究脸 谱绘画的艺术家,他在脸谱艺术的创作研究领域取 得了丰硕成就。然而,汪鑫福的外孙季成发现,在 北京盛世荣光礼品有限公司网站上销售的脸谱漆盘 未经许可使用了汪鑫福创作的窦尔墩、典韦、孔宣、 曹洪脸谱作品,未署名且未支付报酬,并擅自对以 上4幅作品进行了修改。于是季成以侵犯著作权为 由将几家公司告上法庭。2012年,已故“京剧脸 大师”汪鑫福继承人诉北京盛世荣光礼品有限公司 脸谱作品著作权侵权案一审作岀判决,北京市东城 区人民法院判令被告赔偿原告经济损失1万元及合 理支出3000元。