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历史论文：孙中山与史学 试论孙中山先生的史学观 江西修水英才中学 冷炳华 孙中山先生是我国伟大的民主革命先行者，一生为民族独立和民主共和奔波劳碌，鞠躬尽瘁死而后已，被尊为中华民国的“国父”。 孙中山在他一生的革命生涯中，博览史书，善于总结历史经验教训，作为革命的借鉴。他注意发扬中国史学的优良传统，汲取外国历史的精神养料，加以阐发，使史学在资产阶级民主革命运动中发挥了积极作用。 一．以史为鉴 谋划未来 孙中山先生自幼聪颖好学，成绩优异。由于各种原因，他的中小学时代就辗转于多所学校，并在其堂兄孙眉的帮助下，大部分学习时间是在美国檀香山度过的。他一方面广闻博见深受西学影响，另方面却一直钟情于中国传统历史文化。1886年，孙中山入学广州博济医院附设南华医学堂学习。除了攻读医学外，他还延请国文教师陈仲荛教授中国经史。孙中山对史学尤感兴趣，这期间他遍读了洋洋大观的中国二十四史。时有同学嘲笑怀疑，而据何允文回忆：“一日，我抽其一本，考问以内容，不料总理应付如流，果真每本都读过。” 投身革命后，读史一直是孙中山读书生活的重要部分。据上海孙中山故居藏书目录统计，仅1918年到1924年，他所藏历史类图书就达116种。他的演说、题词、论著等，常常征引历史，体现出浓厚练 1 达的文史功底。 孙中山读史有明确的目的，“但念欲改革政治，必先知历史”，希望能从历史中找到医学世的良方，真正“古为今用”。 1． 运用历史知识宣传民主革命 年仅18岁的革命青年邹容以犀利的笔触、明快的语言创作出《革命军》一书，以大量中外历史知识作根据，进行反封建和民主启蒙宣传，论证了革命爆发的必然性。1903年《革命军》在上海一出版，就引起了孙中山的重视。随后，孙中山赴檀香山和美洲各地宣传革命时，特意携带此书广为印发，“开启华侨风气，为力甚大”。陈天华的《猛回头》、《警世钟》以通俗的说唱辞表述中华民族发展史，控诉帝国主义侵略。孙中山亦很重视，甚至拿到武昌新军中宣传，以发动革命，鼓舞士气。 辛亥革命后，中国政局动荡，甚至相继出现袁世凯和张勋复辟帝制。孙中山援引西晋和唐末动乱的具体史实昭示，逆历史潮流而动，反对民主革命，必招致“祸败踵至”的下场，警告反动势力“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡”。 2． 以史学唤醒、培育民族主义意识 孙中山将同盟会的“驱除鞑虏，恢复中华”阐发为“民族主义”，民族革命成为民主革命的首要任务（虽然他对民族革命的理解还存有一定的局限性）。他认为史书对保存民族思想有重要作用。他在《扬州十日记》中，怀着强烈的民族义愤，列举了满族统治者的11条罪状。 2 孙中山鼓励并支持革命党人重书太平天国史，认为“太平天国一朝，为吾国民族大革命之辉煌史”。1904年，刘成禺撰成《太平天国战史》，孙中山为之作序，将历来论者所称的“逆”改为“反满英雄”，充分肯定了太平天国的英雄行为。 3． 以史为鉴，规划共和国新政体 孙中山在总结中外历史经验的基础上，借鉴西方的三权分立，独创五权分立的资产阶级共和国新政体。他认为西方三权分立有其弊端，结合中国国情，应增加监察、考试两权。 孙中山分析中国古代监察制的历史作用：”汉重御史大夫之制，唐重分司御史之职，宋有御史中，明清两代御史，上自君相，下及微职，儆惕惶恐，不敢犯法。”然而，在集权体制下，监察制容易成为君主的摆设，缺乏权威性，因此在未来中华民国监察权一定要独立。孙中山认为古代考试制度只是为封建统治选拔人才，主张借用传统考试制的形式，加以全新的考试内容，建立一套行之有效的选拔官员机制。 二．放眼世界 洋为中用 孙中山从12岁踏上前往夏威夷的旅途，“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”。后来在学习和革命生涯中他长期客居海外，很早就形成了世界的观念，对许多国家的历史和现状都有一定的了解。 1． 要充分吸收西方文明的优秀遗产 中国有古老的曾经先进的文明，但明清以来与世隔绝逐渐落伍， 3 孙中山认为中国文明要通过比较交流才能发展进步，要去“学欧美之所长，然后才可以和欧美并驾齐驱。”但在借鉴外国文明时，不能盲目崇拜，要学习那些对中国有用的东西；同时，不能有民族自卑情绪，否则就是“不懂中国历史”。 2．以世界民族兴亡史警示国人要自强自立 孙中山在多次演讲中，在著述中引用一些国家和民族衰亡国灭的实例，激励国人奋发图强，为启发军人的革命觉悟，19