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;;学习目标;乐府知识—来源;乐府知识—特征;乐府知识—地位;乐府知识—备注;中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。
最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的
乐府民歌,其五言形式已臻于成熟,如《陌上桑》、
《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。
标志着文人五言诗达到最高成就的,是东汉末年无名氏的《古诗十九首》,刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。;建安以后,五言诗创作日趋繁盛。唐代以后,五言诗更为发展,出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的内容,更灵活细致地抒情和叙事,因此,它适应汉以后发展了的社会生活,逐步取代了四言诗的正统地位,成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。 ;出处:南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》;
原题:《古诗为焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》 ; 地位:我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,我国古代最优秀的民间叙事诗。共375句,1785字,被清代诗人沈归愚誉为“古今第一长诗”,是我国古代史上最长的一部叙事诗,是以真人真事为基础创作的。它代表了汉乐府民歌发展的最高成就,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。再加上唐代韦庄《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
;编选者:南朝陈朝徐陵;
地位:《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集,我国古代最早的乐府诗集。
;
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。;然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”);整体感知;;;;;;;;;;;;;;请将这首诗叙述的故事分为五个部分,并为每一部分拟一个精练的小标题。;小序;小序的作用;兰芝自诉;开头的两句“孔雀东南飞,五里一徘徊”用了什么样的手法,在全诗中起什么作用?;“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”;指出下列句中加红字的意义: 1、十三能织素:素:白绢; 2、十六诵诗书:本指《诗经》和《尚书》,这里泛指一般经书; 3、十七为君妇/君既为府吏/君家妇难为:做 4、守节情不移:古:忠于职守;今:指妇女不改变节操5、相见常日稀/及时相遣归:指代性副词,一方对另一方,前句是“你”,指焦仲卿;后者是“我‘指刘兰芝自己。 6、便可白公姥:告诉,禀报/偏义复词,指婆婆。;指出下列句中加红字的意义: 8、徒留无所施:白白地/用; 9、妾不堪驱使:禁得住/古:使唤 今:强迫别人按照自己的意志行动 10、非为织作迟;因为; 11、大人故嫌迟:仍然,依旧,总是;
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