小论哈代小说的命运感和悲剧气氛 哈代的宿命论与悲剧观.docVIP

小论哈代小说的命运感和悲剧气氛 哈代的宿命论与悲剧观 　　【内容摘要】通过分析苔丝的悲剧因素，进而探讨哈代小说对西方传统悲剧的命运感和悲剧意识的继承和发展。 　　【关键词】苔丝命运感悲剧气氛 　　 　　哈代是英国现实主义文学的优秀继承者，又是现代文学的先驱。世上绝没有完全的积极和绝对的消极，只是人们不愿正视罢了。社会的道德准则禁锢人的精神，而哈代便是第一个手持利剑的勇士，他要将自己的情感和精神释放给每一个人。哈代一生创作了14部长篇小说，4部短篇小说集，还有8部诗集和史诗剧《列王》，他的主要成就是小说。哈代把自己的小说分为三类：“罗曼史幻想”“爱情阴谋故事”“性格和环境小说”。其中影响最大的是他的“性格和环境小说”，尤以《德伯家的苔丝》为代表。这是一部震撼人心的悲剧作品，小说的女主人苔丝是一个纯洁、善良、美丽、坚强并具有反抗精神的英国农村女性形象。然而，苔丝毕竟生活在资本主义侵入英国农村的时期，她的身上不可能不打上时代的印记。哈代提示了这一形象及其悲剧原因的全部复杂性。 　　在哈代看来，她的悲剧首先是时代造成的。工业革命造成社会经济的旧秩序解体和旧传统文化消失，引起人们社会价值观的变迁。这种好面子、爱钱财的价值观为纯洁的爱情设置了重重障碍，社会差别成为新时代价值的牺牲品。而苔丝作为贫苦农民的女儿，无可避免的成为了一个雇佣劳动者，这为她的悲剧产生奠定了浓重的时代基础。 　　这只是一个前提，更重要的是亚雷和安矶所代表的不同性质的社会势力，直接导致了她的悲剧的形成。亚雷在小说里是个非常重要的人物，他是造成苔丝悲剧的元凶。这位纨绔子弟凭借着家庭的金钱、权势，从小就任性放荡，不学无术，刚成年就爱拈花惹草。他第一次见到苔丝时，为苔丝的美貌所迷，淫荡好色的嘴脸暴露无遗。当他的阴谋得逞之后，面对伤心之极的苔丝，他一点也不觉得愧疚，对于他给苔丝种下的祸根及至日后酿成了苔丝终身的悲剧，他想都没想过。亚雷和苔丝第二次在农场相遇时，他已改头换面，成为一个讲道的传教士。但面对苔丝他仍难以克制自己，原形毕露，不断地纠缠、哄骗、威吓苔丝，动尽了一切脑筋就是要把她弄到手。当然，他对苔丝的追求不能说没有几分真诚的爱，他接触的女性不少，玩过之后他都不屑一顾，唯独死死盯着苔丝不放就证明了这点。亚雷第二次到农场时，苔丝责备他扰乱了她的生活，亚雷表白说：“你的影子总在我心里闪动，就是你刚才那么狠狠地盯着我的那双眼睛无论白天黑夜地也都在我面前闪动。”（P291）但他的爱属单方面的，苔丝就当面指责说：“我一点也不喜欢你！我讨厌你，我恨你！”（P46）而他在得不到对方答应甚至厌恶的情况下，强迫别人接受自己的爱，与其说这爱是不道德的，还不如说是残忍的。正是这种残忍的爱使苔丝一生都是亚雷所代表的强权与暴力的受害者。 　　与此同时，安矶身上残存的传统伦理道德观念对苔丝的摧残却是一种无形、更可怕的精神伤害，这也是造成苔丝悲剧的主要社会原因之一。安矶克莱作为具有“自由思想”的资产阶级知识分子的代表，在当时具有一定的历史进步性。他虽然出身牧师家庭，但他不愿意“为上帝服务”，他果断选择了自己的人生道路，要“为人的荣誉和光辉服务”。（P103）然而，克莱对旧道德、旧传统、旧生活、旧秩序的反抗是极有限极不彻底的。他表面上脱离了资本阶级，当上了农民，但在思想上与资本阶级有千丝万缕的联系。他到农民中去学习，真正目的是为了将来能当个大农场主，“到美国或澳大利亚去成为亚伯拉罕，像帝王一样统率着他的羊群牛群，……号令着他的个人奴婢。”（P111）但他对苔丝的爱远不及苔丝对他的爱那么的真诚、炽烈、无私。在他的眼里，苔丝是大自然的女儿，纯洁的象征，完美无瑕的杰作。然而，当苔丝在新婚之夜向他坦白往事时，他立刻感到自己受到非常残酷的愚弄。他不止一次冷酷地对苔丝说“你过去是一个人，现在却成了另外一个人。”“我爱的那个女人不是你，是具有你的形象的另一个女人。”（P204）克莱这种不切实际的空灵的爱，既扼杀了他自己内心真实的情感，也断送了苔丝一生的幸福。这是克莱和苔丝爱情悲剧的一方面因素。而另一方面就是克莱心底深层的那种根深蒂固的封建传统道德观念作祟的结果。当苔丝不加任何考虑就原谅了他过去放荡行为的同时，他不肯宽恕原本无辜的苔丝，并暴露出资本阶级的丑恶嘴脸，冷酷无情地说：“不，不要辩解了。不同的社会是有不同的规矩的。你几乎要逼的我说你是个不懂事的农村妇女。”（P207）“你为什么要告诉我你的家事，给我瞧不起你的话柄！”（P208）他的这些话表明，虽然他反抗过传统观念、阶级偏见，但是却不彻底，灵魂深处仍深深地烙着资本阶级的印记。如果说亚雷使苔丝十分痛苦，但还未能消灭她求生的欲望；而克莱的遗弃，却使她痛不欲生，万念俱灰。可见，亚雷和克莱都是苔丝悲剧的制造者，是他们俩把她推上断头台的。 　　同时，苔