李渔文学作品中的如皋元素探析-古代文学论文-文学论文.docx

李渔文学作品中的如皋元素探析-古代文学论文-文学论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印—— 　　摘 要：　明末清初出生于如皋的文化巨人李渔, 是一位各体兼擅的作家, 他的小说、戏曲在故事题材、情节、方言、俗语等方面保留了诸多如皋元素。这些元素不仅是他出生、成长于如皋的有力证据, 而且是检验其作品的试金石。合理利用这些如皋元素, 有助于对其生平事迹、创作过程的研究, 也有助于对创作时间的定位。 　　关键词：　李渔; 小说; 戏曲; 如皋元素; 　　Abstract：　Li Yu was a literature giant born in Rugao County, and he was good at different literature genres including fiction and opera. His fictions and operas contains many local cultural elements of Rugao such as theme, plots, dialect and idioms, etc. These Rugao elements not only provide powerful evidences of his birthplace, but are also very helpful in the study of his life story, the time and process of his creations. 　　Keyword：　Li Yu; fiction; opera; Rugao elements; 　　明末清初出生于如皋的文化巨人李渔, 首先是一位各体兼擅的作家, 其小说、戏曲创作在清代风格独特, 成就首屈一指。文艺来源于生活, 作家创作离不开孕育其成长的土壤, 李渔出生于江苏如皋, 自幼随其父母在如皋生活, 直到二十多岁才回原籍参加科举考试。如皋是他成长的摇篮, 如皋的水土孕育了一代天才, 其小说、戏曲作品中自然保留了相当多的如皋印记, 记录了他与如皋的历史渊源以及千丝万缕的血肉联系。对其作品中的如皋元素加以梳理, 有助于对其生平事迹的研究, 还可以用来探讨其作品的创作时间。 　　一 　　李渔的白话短篇小说被学术界誉为清代小说第一人 (孙楷第《李笠翁与 》) [1] (P370) 。其作品以构思新颖奇特, 故事情节曲折, 语言流利纤巧着称。如果细心阅读, 可以发现, 在其小说题材、情节以及语言诸方面均保留了不少如皋元素。 　　先看小说题材和故事情节。李渔拟话本小说集《 》第一种《合影楼》记叙男女爱情婚姻故事, 描写民间的婚俗:一是未婚男女先合八字。路公道:婚姻大事, 不好单凭己意, 也要把两个八字合一合婚。没有刑伤损克, 方才好许。[1] (P11) 古代用天干地支组合标记年、月、日等时间, 八字就是表示每个人出生的年、月、日、时辰四个节点的八个字;未婚男女的八字合起来, 如果相生相容, 可以成婚;如果相克, 就不宜结合。这一风俗在苏北如皋, 相沿成习, 至今仍然没有完全绝迹。二是会亲。成亲过了三日, 路公就准备筵席, 请屠、管二人会亲[1] (P19) 。会亲是男女成婚之后不久 (一般三天) , 由男方置办酒席, 宴请女方来往的亲戚, 大家相互畅叙亲戚关系, 联络感情。这一风俗在苏北好多地区, 蔚然成风, 至今仍有保存。 　　李渔小说丧葬风俗的描写也符合如皋的风俗民情:《连城璧》第十一回《重义奔丧奴仆好, 贪财殒命子孙愚》中写道:百顺号天痛哭, 几不 生, 将办下的衣衾棺椁殡殓过了, 自己戴孝披麻, 寝苫枕块, 与亲子一般, 开丧受吊。七七已完, 就往各家讨账, 准备要装丧回去。《连城璧》第八回《妻妾败纲常, 梅香完节操》中, 主人公碧莲说:我还有几件青衣, 总则守孝的人, 三年穿着不得, 不如拿去卖了。碧莲还时常买些纸钱, 到坟前焚化。这些都是如皋丧葬风俗的再现。在苏北如皋一带, 亡故后, 收敛入棺, 子女亲属披麻戴孝, 开丧受吊, 逢七祭奠, 焚化纸钱。七七四十九天断七, 子女亲属守孝三年, 不得婚嫁喜庆, 举办宴会, 不穿艳丽衣服等。这些与小说的描写完全一致。  　　还有一些宿命迷信活动描写:算命。李渔拟话本小说集《连城璧》第二回《老星家戏改八字, 穷皂隶陡发万金》的主要故事情节, 是老星家帮穷皂隶蒋成戏改了生辰八字, 使其命运发生陡转, 交上好运;表现劝人行善, 修身立命的主题。 　　(山人) 对他道:你若要过好日子, 只除非把八字改一改, 就有好处了。蒋成道:先生又来取笑, 八字是生成的, 怎么改得?山人道:不妨, 我会改。重新取一张命