中国古代文学史第十章姜夔、吴文英与南宋后期词人的深化.pdf

第十章姜夔、 吴文英及南宋后期词人的深化 南宋后期词坛先后出现了两代词人： 1. 南宋灭亡前已谢世的 江湖词人群 ：孙惟信、刘克庄、吴文英等 2. 历经亡国、 入元后继续创作的 遗民词人群 ：刘辰翁、 陈允平、周密、文天祥、 王沂孙、张炎等 从创作倾向上看，这两代词人又形成了两大创作阵营： 1. 辛派后劲：孙惟信、刘克庄、陈人杰、刘辰翁、文天祥等。以稼轩为宗，崇尚 抒情言志的痛快淋漓， 而不斤斤计较于字工句稳， 政治批判的锋芒有时比辛弃疾 更尖锐，但不免粗豪叫嚣之失。 2. 姜夔的追随者：吴文英、陈允平、周密、王沂孙、张炎等。以姜夔的“雅词” 为典范，注重炼字琢句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣；词的题材以咏物 为主，讲究寄托，但有些词的意蕴晦涩难解。 总体上看，宋末词坛没有多少实质性的进展。 宋末词坛是词史高峰状态的结束期， 也是多种词风的融合期。 第一节 别立一宗的姜夔 1. 姜夔：字尧章，号白石道人。著有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》等。 是与辛弃疾并峙的词坛领袖。长于自度曲，姜夔的 17 首词自注有公尺谱，是今 存唯一的宋代词乐文献。 2. 题材 ：沿着周邦彦的路子写恋情和咏物。 3. 贡献 ：主要在于对传统婉约词的表现艺术进行改造， 建立起新的审美规范。 姜 夔一改恋情词情调软媚或失于轻浮的弊病， 过滤省略爱恋细节， 只表现离别后的 苦恋相思， 并用一种独特的冷色调来处理炽热的柔情， 从而将恋情雅化， 赋予柔 思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味。 （忆恋、冷境 “淮南皓月冷千山” 《踏 莎行》 P147） 移诗法入词 ，使词的语言风格雅化和刚化。创造出一种清刚醇雅的审美风格。 咏物词 ：往往别有寄托。 将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体， 写 得空灵蕴藉，寄托遥深。 词境 ：他总是以一种忧郁凄凉的眼光来看待世界。姜夔偏爱冷香、冷红、冷云、 冷月、冷枫、暗柳、暗雨等衰落、枯败、阴冷的意象群，以此来营造幽冷悲凉的 词境。 （“幽韵冷香” 清刘熙载评价姜词境界） 艺术思维方式和表现手法 ：善于用联觉思维， 利用艺术的通感将不同的生理感受 连在一起，表现某种特定的心理感受；又善于侧向思维，写情状物，不是正面直 接刻画。而是侧面着笔，虚处传神。 （《扬州慢》P148）（张炎评价姜词“清空”） 形式： 词作往往配有小序，不仅交代创作缘起，还有独立的艺术价值。 姜夔彻底反俗为雅，下字运意，都立求醇雅，被奉为雅词的典范，自成一派。艺 术上追求的是全词意境的浑成，情感基调和语言色泽的一致。 羽翼 ：史达祖（人） 词风和姜相似。致力于炼句， ”句法挺异“张炎评价， ”炼 句清新，得未曾有“，工于咏物。 高观国与之齐名：善于创造名言警句，颇为后人传诵。 第二节 争奇求异的吴文英 吴文英，字君特，号梦窗，又号觉翁。在词的艺术技巧上具有独创性。 艺术技巧： 1．艺术思维方式 上往往改变正常的思维习惯，将常人眼中的实景化为虚幻，将 常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的 艺术境界。独擅超常的想象力和幻化的手段。 2 ．在章法结构 上，继清真词后进一步打破时空变化的通常次序。把不同时空的 情事、场景浓缩统摄于同一画面内；或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠 映，使意境扑朔迷离。结构往往是突变的，时空场景的跳跃变化不受理性和 逻辑次序的约束，且缺乏必要的过渡和照应， 情思脉络隐约闪烁而无迹可求。 强化了词境的模糊性、多义性，但也增加了读者理解的难度。 语言： 生新奇异 语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例， 与其章法结构一样， 完全凭主观的心理感受随意组合。 语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。描摹物态、体貌、动作，很少单独使 用名词、动词或形容词，而总是使用一些情绪化、修饰性、色彩感极强的偏正词 组。 梦窗词字面华丽，意象密集，含意曲折，形成了密丽深幽的语言风格，但雕琢过 甚，时有堆砌之病、晦涩之失，故不免为后人所诟