赵玉平《跟司马懿学管理》.pdf

跟司马懿学管理 赵玉平 （一）无悔的选择是好选择 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功， 一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何 做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该 如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三 国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。） 女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选 项太多造成的。 葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。 时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静， 葛亮安排 2500 蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有 15 万大军，而亮身边都是文官，他们都指望 葛亮 找出活命的办法。 葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进 与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑， 葛亮大开四 门，无奈无兵 无将，只能出此险招， 葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中 的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说， 葛亮平生谨慎，必有埋伏， 葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对 葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？） 司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了 葛亮，这就不错了。但进 城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中 学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走 到反面去。没有 100%的完美只有 100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生 是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。 司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。 打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得 用俗招。用策略要看对手的状态。 （我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿 葛亮的第一次 交锋，之前一直大胜，后来因为中了 葛亮的空城计而不够完美，甚至他胆小的举动还成 了大家的笑料。然而从管理学的角度来分析，《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不 丢人，其中还蕴含着他关于做选择的过人智慧。人生做选择就像下棋，有的人之所以能成 为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的 利益所诱惑。） 三是绝不掉入别人给定的选项里。空城计是假的，真实的历史是 231 年二人才对决。 葛亮兵出祁山，当时曹真病重，被包围。魏只得征调司马懿来防守。这一年 葛亮 50 岁， 司马懿 52 岁。司马懿带大军来到祁山准备开战，派小分队驻守，自己的主力去直扑 葛亮 大营， 葛亮却转头去了上邽了。司马懿发现不如 葛亮。立即追，他跟身边人，你们不知 道他，一定会安营扎寨，快点就可以赶到，对了。 葛亮成也谨慎败也谨慎。做擅长的事情 时，最容易被人看出破绽。小战后对峙， 葛亮撤回祁山，司马懿还是追， 葛亮也正等着 呢，司马懿杀过来了，在卤城拼吧。结果战争没开始，司马懿的军队建立一座更加坚固的 大营，两支军队不打了，都在搞建筑了。司马懿固守待援，这是看着你。引起许多不理解， 这是高明的不掉入你给定的选项里。 （《三国演义》中的司马懿就是一个有大局观的人，