南靖大众爷信仰及其民俗 ——以石门岩为主.pdfVIP

摘要 摘 要 本文主要是以南靖县大众爷信仰这一民间信仰为研究对象，侧重对于南靖船场石门 岩大众爷信仰进行个案探究。在结合南靖的地理环境、人文环境、历史沿革、民俗特点 基础上，对南靖县10 个镇的阴祀神庙宇进行宏观调研，进而分析南靖境内大众爷等阴 祀庙宇的形成特点、分布状况、信仰情况，突出石门岩大众爷对于船场梧宅地区所具有 的独特神职功能。此外，着重针对船场石门岩大众爷庙与其他庙宇的互动关系：分析石 门岩大众爷庙和梧宅境内的四甲公王庙、垂功堂、帝君庙、孔子庙所形成的以石门岩为 核心的独特庙宇网络空间体系，探究石门岩大众爷庙与梧宅境外进香庙宇所形成的分散 型进香吃香火关系。 民俗活动是民间信仰最直接的外在表现形式，是民众精神生活的重要组成部分，其 仪式形式体现民众对于信仰的敬畏与生活愿望诉求。本文主要深入探究石门岩大众爷信 仰的岁时节庆的民俗活动、乩童扶乩和灵签药签，进而剖析石门岩大众爷信仰与当地社 会的互动关系和阐述信仰背后深层的社会意义。从大众爷研究的学术、文化、社会意义 进行阐述石门岩大众爷与其他阴祀神的独特之处——神格化的神，已经超乎普通阴祀神 的存在，即石门岩大众爷已经具有较高的神职。石门岩大众爷信仰与地方社会互动发展 也是其神格化的过程。本文选取的石门岩大众爷作为个案具有代表性，探究阴祀神神格 化过程在闽南民间信仰研究中涉猎较少，这也是本文的创新之处。 关键词：大众爷信仰；南靖石门岩；地方民俗 I 目录 目录 摘 要I AbstractIII 绪论1 第一节 课题来源及研究动机1 第二节 文献综述2 第三节 相关概念界定6 第一章 南靖县自然人文环境与大众爷信仰9 第一节 地理环境与历史沿革9 第二节 人文环境与民俗特点16 第三节 南靖大众爷信仰概况18 第二章 石门岩宫庙概况27 第一节 庙宇概况27 第二节 辖域宫庙33 第三节 分香庙宇47 第三章 石门岩大众爷信仰的仪式及习俗51 第一节 庙方仪式51 第二节 乩童扶乩56 第三节 岁时节庆58 第四章 石门岩大众爷信仰与地方社会69 第一节 日常生活69 第二节 历史传说79 第三节 社会风气84 结语89 参考文献91 致 谢109 攻读学位期间取得的科研成果清单111 V 绪论 绪论 第一节 课题来源及研究动机 ① “闽俗好巫尚鬼，祠庙寄闾阎山野，在在有之。” 这是 《八闽通志》对于闽地风 俗之言，认为闽地好巫尚鬼已是一种传统。从开荒拓土至今， “福建素有 ‘好巫尚鬼’ ② 的传统，几乎每一领域、每个角落都有鬼神的存在” 。 闽台民间信仰十分兴盛。这与闽台特有的自然环境、历史文化环境以及社会人文都 息息相关。闽南民间信仰是闽南文化的重要内容之一，其因贴近民间、深入生活、富于 乡土气息和人情味，至今仍保持其旺盛的生命力。福建漳州作为闽南文化重要发源地之 一，具有庙宇神明繁多的特点。据不完全统计，单单漳州地区面积 10平方米以上的民 间信仰宫观庙宇就达四千多座，泉州也是数以千计。漳州民间信仰的神灵多达五、六百 种，其中影响较大的外来神灵有玄天上帝、关帝、妈祖等，以及保生大帝、开漳圣王、 ③ 三平祖师等本地神灵 。可以说，漳州地区在民间信仰方面是