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中秋节各地的风俗习惯
篇一:中国各个地方过中秋节的特色】
南方 明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月, 而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩 月桥,以共睹玉兔为乐。 “玩月桥 ”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓 马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月 赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去: “风流 南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫 长板桥,即原先的玩月桥。 近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复 明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来 领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的 景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上 海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧 红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时, 自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。婺源中秋节, 儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌 于塔前,陈设各种敬 “塔神 ”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪 中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状, 浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙 是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍 各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼 等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上 插满香,沿街舞动,叫做 “舞流星香球 ”。嘉定县中秋节祭土地神、 扮演杂剧、声乐、文物,称为 “看会 ”。
北方
山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为 “青苗社 ”。诸城、临 沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮 城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫 “麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团 圆饼,在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为 “小元旦 ”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜 阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则 认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不论贫富,必 食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学 生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼 外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧 塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮 菜、高山族的托球舞等。
【篇二:中秋节的传说与习俗汇总】
中秋节的传说与习俗汇总 中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月 节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与东亚诸国 中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名, 也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成 为中国的主要节日之
一。受汉族文化的影响,中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其 是生活在当地的华人华侨的传统节日。自 2008 年起中秋节被列为国 家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护, 2006 年 5 月
20 日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节是中国三大灯节之一,过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那 样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
传统活动
、祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载 “秋暮夕月 ”,意为拜祭月神,逢此时则要举行迎 寒和祭月,设香案。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其 中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将 月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮, 然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人, 在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要 一样。在少数民族中,同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德 入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉 得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以 美貌著称,故少女拜月,愿 “貌似嫦娥,面如皓月 ”。而云南傣族在 民间拜月,中秋之夜,同样盛行 “拜月 ”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗 句。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日, “贵家结饰台榭,民 间争占酒楼玩月 ”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,中国 各地至今遗存着许多 “拜月坛 ”、“拜月亭
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