乡愁主题在古诗词中的表现.docx

乡愁主题在古诗词中的表现 山东省淄博市临淄区金山中心校 闫卫 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ”崔灏一首《黄鹤 楼》道出了多少背井离乡的游子们思念家乡的黯然神伤的心情啊！ 也道出了中国文学史上经久不息 的主题－－乡愁。乡愁，是一种绵延在心底的苦，隐埋在思想深处的痛，是深切思念家乡的心情。 每个日落的黄昏，每个月圆 的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的 离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。 诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是， 我们就 欣赏到了那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受到了诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。 乡愁的民族情结 “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ”多么琅琅上口的诗句啊！李白静夜 里对故乡的思念抒发了多少人的同感啊！ 想起了先江湖诗人后门客生活的姜夔： “荷叶披披一浦凉， 青芦奕奕夜吟商， 平生最识江湖味， 听得秋声忆故乡”；想起了身为贵公子的纳兰性德： “山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐 灯。风一更，雪一更，聒碎乡音梦不成，故园无此声。 ”；想起了被称为“马神仙”的隐逸文人马致 远：“渔灯暗，客梦回， 一声声滴人心碎， 孤舟五更家万里， 是离人几行情泪。”三个人， 三个朝代， 三种身世，却用诗词曲抒发着共同的情感－－乡愁。 乡愁也在不同朝代、不同阶级、不同经历的文 人身上有着相同的表达。 自“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”十六字开启中国人，中国文人乡愁的闸门， 就不曾再闭拢过。 如同诗歌的形式由四言、 五言而至七言不断发展丰富一样， 诗歌的内容尽管不外 言志抒情，但题材却日渐广阔，万事万物，无不入诗，一感一叹，尽以诗发。诗歌的内容、形式、 数量用庞杂来说绝不为过。尽管王朝长短不一， 人情冷暖不同，社会有安泰和动乱之异，文化有衰 微与发达之别， 但作为瑰奇的东方文化的一部分， 乡愁之作历代不绝。 诗歌作为我国古代文学历时 最为久远也最为繁荣的分支，乡愁在其中的体现也更为明显些。 从《米薇》发轫，《悲歌》继起，《黄鹤一别远》再续，《古诗十九首》想随而生 至建安正 始时代后，诗歌益发昌盛，而乡愁，也作为我们民族文化的一个方面，沉淀着，积累着，成为我们 的文化基质，流传下来，渗透下来。无论文士武将，村老雅客，都有了一种浓的化不开的感觉：对 亲人，对家园的无限情思，不吐不快，诉诸诗歌，愈诉愈思，虽累不疲。乡愁纵为山，漾为水，生 为草，化为絮，高悬如月，弥漫似雨。身在异乡的人们，触目思乡，入耳感怀，把亲朋之恋，故园 之情，演绎的哀婉动人， 任谁读了， 也不由不投出一缕悠远的目光， 去遥望天涯， 看那辗转的灵魂， 是否还在向家乡伫立无言。 乡愁的主题表现 同为乡愁，因个人的身世经历不同，又有其不同的表现。都是对故国的思念，庾信，李煜、李 清照互相有别；都是对家园的回望，何逊，李白、王维又各自成调。总括起来，乡愁大致有四类表 现，即戍边的乡愁，游历的乡愁，谪贬的乡愁和离乱的乡愁。 一、戍边的乡愁 或为了开疆扩土， 或为了保家为国， 壮丽的戎马生涯使得无数战将功成名就， 随军出征的文人 们也以自己的所长， 记下艰苦卓绝也充满奇情豪气的军旅岁月， 但战争毕竟是残酷的， 在风寒霜重 的边疆，面对滚滚风尘，漫漫黄沙，怎能不思念亲人，思念故乡。 里程碑式的《米薇》 ，是对征夫戍守生活和心情的最早披露。他们无怨无悔的踏上沙场，谁知 杨柳依依，牵动了多少乡情，雨雪霏霏，阻隔了多少归梦。走过高山长水，穿过狂风暴雨，似箭的 归心始终想着家乡。 诗人笔墨全不着乡愁， 我们却知道此中茂盛的乡愁同依依惜别的杨柳一起千年 常青。 再转眼到国势强盛，傲视四海的唐朝。恢宏的气势， 开阔的胸襟，非凡的朝代造就了非凡的文 学，诗歌在此时达到了令人叹为观止的极顶。边塞诗到了唐朝，才蔚为大观，其斐然的文米和昂扬 的精神面貌都是空前绝后的。思乡恋亲，孤独寂寞等感情更是人人皆有的，于是“万里奉王事，一 身无所求”（岑参）的报国豪情和内心深处“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡” （李益）的激烈冲 突，使得这类写戍边又避免不了乡愁的作品兼有激越与低回之美。王昌龄，高适，岑参，这些边塞 诗派之尊谁不曾写过泣鬼神的战士之愁。 “黄昏独坐”、“蓟北回首”、“故园东望”，热血男儿的思乡 柔情，更让人为之沉迷。 积弱不振的宋朝面对金和西夏的咄咄之势， 一退再退， 将士有收复失地的决心， 朝廷却只存抱 住皇位偏安称帝的念头。战，不能扬眉吐气的战，朝中不发战令，不增援兵；归，不能问心无愧的 归，边境强敌虎视，山河飘摇。在这种时局之下，战士们只有受煎熬之苦： “塞下秋来风景异，衡 阳雁去无留意。”（范仲淹）雁没有国界，可以南来北往自由自在的飞翔。 将士们只能用 “浊酒一杯” 来浇万里家愁，继续