如何在边疆地区小学传承少数民族文化.docVIP

PAGE 2 如何在边疆地区小学传承少数民族文化 玉溪市峨山县化念中心小学 ：普云艳 邮编： 653202 联系电话[摘要] 我国少数民族传统文化是中华民族传统文化重要而不可分割的组成部分，是历史的产物，是一个民族在生存、发展中创造出来的伟大精神财富。近年来，随着改革开放的深入和经济全球化趋势的加强，边疆少数民族地区社会经济得到快速发展，人们的生活水平显著提高，现代化步伐在加快，与此同时，随着与外界联系的加强，许多少数民族的传统文化正遭受着现代主流文化的冲击，如何发挥学校教育在少数民族传统文化传承中的重要作用是当今少数民族传统文化保护、传承工作中研究的热点问题。本文以峨山彝族自治县化念小学为例，提出了在边疆地区学校如何传承少数民族文化。对兴趣活动课的开设形式和遇到的问题进行了分类总结。 [关键词] 边疆地区 少数民族传统文化 流失 传承 兴趣活动课 我国是一个多民族多元化的国家，在民族基础教育课程改革中，我们始终面临着如何处理主流文化与少数民族文化之间的关系问题，也就是一汉文化为代表和载体的文化与少数民族文化的关系问题。随着经济全球化进程的加快，一些民族文化尤其是传统文化在青少年中的传承断层现象日益严重，一些少数民族的传统文化正面临着危机，然而在传统上，少数民族文化大多不是通过学校教育课程，而是在民众日常生活中与口传、心授的方式传承的。如何将少数民族文化引入学校教育的课程与教学中，使少数民族文化寻找到一个稳定的传承机制，是一个有待解决的问题。少数民族传统文化作为中华民族文化不可或缺的一部分，少数民族自身的文化应该得到学者们更多的关注，应该引起我们思考 。 一、边疆地区少数民族传统文化传承的重要性与紧迫性 近年来，随着改革开放的深入和经济全球化趋势的加强，边疆少数民族地区社会经济得到快速发展，人们的生活水平显著提高，现代化步伐在加快，与此同时，随着与外界联系的加强，许多少数民族的传统文化正遭受着现代主流文化的冲击，受主流文化的影响，有的少数民族传统文化在变迁，有的被同化，有的在不断淡化，有的甚至已经消亡。由于人口较少、文化的自我调节功能较弱,在与主流文化的接触和交流过程中,少数民族文化的脆弱性就凸显出来，特别是在市场经济大潮的冲击下,现代社会成为以开放性为前提的信息社会,各少数民族的传统文化已然打破了原有的封闭状态,以一种开放的态势融入了现代化进程中,这更加速了少数民族文化的变迁。少数民族传统文化的流失在生活中随处可见，看似人们因生活节奏加快而遗忘，其实质性问题相当复杂。对于那些有优良传统的少数民族文化流失了，不禁让人想起中华文化与世界各种文化交流时出现的类似问题。我们云南省有少数民族26个之多，有着许多优良的少数民族传统文化，但是我们又了解多少？我们云南省玉溪市峨山彝族自治县是中国第一个彝族自治县，但是弘扬我们彝族文化的不是我们峨山彝族自治县，而是其它地区。这说明在我们峨山彝族自治县彝族传统文化已经出现断层现象，传统文化在我们峨山彝族自治县严重流失。 就我们彝族自古有自己的语言，文字，有着勤劳勇敢、能歌善舞的优良传统，彝族歌舞世代相传，经久不衰，随着近年来社会的不断进步，在思想文化多元化的大背景下，受各种外来文化的冲击和影响，许多优秀的民族传统文化已经面临失传的危险，许多青年人不会演绎、传唱。下面我就用实列来证明：我在的峨山彝族自治县化念小学，有教职工90人 ，少数民族教师60人，会说本民族语言的45人，少数名族教师占总教师的66.67%，而懂本民族文字的一个也没有，有学生966人，少数民族学生680人，少数名族学生占总学生的70.39%，但一个学生也不懂自己文字，而且有的连自己文字也没有见过。由此可见对于少数民族传统文化的传承是在必行。 民族文化处于濒危状态，应该得到保护，因为它不仅是人类的遗产，更是人类高度发展的文化形式。传统的智力测量误导了人们对少数民族及其文化的看法，因为智力测量是建立在主流文化基础上的研究。大量研究表明，无论世界上的种族和民族表面上看多么不同，实际上绝大多数人在一般智力上并没有显著的差距。群体性智力结构或特征差异形成的原因，最主要的就在于文化传承和教育的不同。每一种文化都有其特定的指向性，文化传承和教育的不同造就了不同民族和人的智力特点。学校在民族文化传承中所起的作用，不仅是为了保护文化，而且也是为了人的自身发展。 二、边疆少数民族地区传承少数民族的文化的困境 我们不得不承认这样一个普遍存在的事实和现实：凡是现代化发展得快的地方，传统文化消失的也快；而现代文明没有冲击的地方，传统文化保持得就比较完整。一个民族既要生存和发展，同时也要保留和传承本民族的传统文化，如何处理好两者的矛盾，做到二者兼顾，这就涉及到了现代化和传统文化的关系问题