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杜威与陶行知教育观点的差异及启示 摘要：美国哲学家、教育家杜威提出了“教育即生活”、“学校即社会”和 “从做中学” 的实用主义教育观点，陶行知立足于中国国情和所处的社会时代 背景，批判地吸收并发展了杜威的教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校” 和“教学做合一”等一系列更符合中国实际的生活教育理论。两者的教育思想既 有紧密联系，又有明显区别，并具有现实的启示作用。 关键 ：陶行知；杜威；生活教育；区别 一、引言 美国近代著名教育家杜威提出了“教育即生活”、“学校即社会”、“从做 中学”的教育理论，打破了以学校、课本、教师为中心的机械的传统教育桎梏， 将教育的内涵外拓到社会生活中“具有划时代意义”对欧美等许多国家的教育改 革产生了重大影响，陶行知作为我国生活教育派的代表性人物，立足于我国国 情及教育现状，继承和发展了杜威的实用主义教育理论，提出了“生活即教育” “社会即学校”的观点，主张“教学做合一”，对我国教育的发展产生了深远影响， 比较分析两者教育思想的异同，深入学习和吸收其思想精华，对于我们理性对 待前人教育思想、结合国情实际推进教育创新具有重要的启示作用。学界对两 者教育思想的比较研究已有一定基础，本文力求在分析两者教育思想的区别 上更加系统和深入。 二、杜威与陶行知教育观点的比较 （一）“教育即生活”与“生活即教育”。 约翰·杜威(Jhon Dwey)是美国著名的实用主义哲学家、教育学家，1896 年 创办“芝加哥大学实验学校”，1897 年发表其教育观念的纲领性著作《我的教育 信条》。他的教育生活理论形成于 19世纪90 年代，而此时正是美国社会变革的 分水岭，美国经历着由农业社会向工业社会转型的特殊时期，工业化迅速发展 带来巨大的物质财富的同时，也给社会、文化、教育带来了一系列问题：精神文 化与物质文化极度失衡，学校教育呆板，脱离社会生活，脱离儿童的生长需要， 使儿童在学校颇受压抑。杜威作为美国进步主义运动的代表,首次提出了实用 主义教育思想，并倡导“教育即生活”，在他的《民主主义与教育》中，杜威提出： “教育是生活的必须。”教育是一种培养人的社会活动，是一种特殊的生活方式， 从一开始就源于生活，在生活中发展，并以促进生活水平的提高为目标。杜威 的“教育即生活”认为教育必须依赖于生活并改善现实生活，通过教育来使儿童 获得更好的发展，具备构建美好生活的知识和能力。 陶行知的“生活即教育”理论，即生活含有教育的意义，按横向上来说，过什 么样的生活便受什么样的教育；从纵向发展来说，生活伴随人的一生。其次，教 育的中心是实际的生活，通过生活来开展教育内容还是教育方法，都应跟生活 一致。再次，生活决定教育，教育改造生活。[1] 杜威的“教育即生活”有把学校外面的生活世界压缩搬到学校生活空间来的 意味，在这个学校打造的生活空间里教育受教育者这种做法使教育与生活实 际有所联系，比起以往的教育理论有了很大的进步，但是这种教育方式没有从 根本上与现实生活融为一体。陶行知“生活即教育”并不是照搬杜威的教育理论， 而是在中国当时现有的国情上提出的：第一，生活是教育的理论源泉，它本身 就具有教育意义。第二，教育由生活决定。社会的政治经济生活决定着教育的 目的、原则、方法和内容。第三，教育功能发挥离不开对生活的参与。他的教育 思想是对杜威教育理想的灵活与创新，真正地做到了人民大众自己的教育。 （二）“学校即社会”和“社会即学校”。 杜威教育生活思想中的另一命题“学校即社会”,所关注的主要是正规的学 校教育与社会生活及个人生活的关系。他在《我的教育信条》中论述“什么是学 校”时指出：“学校主要是一种社会组织。教育既然是一种社会过程，学校便是 社会生活的一种形式。”儿童学习的过程实际就是他的生活过程，教育要以儿 童为中心，以儿童的生活经验为内容，在他看来，最好的教育就是从生活中学 习,从做中学。“学校即社会”的命题有两方面内涵：一是学校教育要与社会生活 紧密结合，特别是儿童生活，是儿童在活动中，在学校生活中得到满足和乐趣。 二是通过教育创造一种高于现实生活的更加美好的生活，使社会生活更加完 善，美好。杜威所倡导的就是要使学校生活成为儿童生活和社会生活的契合点， 从而使教育既合乎儿童需要亦合乎社会需要,有益于儿童发展和社会改造。 陶行知经过反复的实践探索，逐渐认识杜威的“学校即社会”的局限性，并 加以改造。他说：“学校即社会”也就是跟着“教育即生活”而来的，现