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屈原列传
两汉:司马迁
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治
乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对
诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈
平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰: “王使
屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为 ‘非我莫能为也。’”
王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不
容也,故忧愁幽思而作《离骚》 。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人
之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天
也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其
君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之
作 《离骚》,盖自怨生也。 《国风》好色而不淫, 《小雅》怨诽而不乱。
若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以
刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,
其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,
故其称物芳;其行廉,故死而不容。 自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,
以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽
与日月争光可也。
屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪佯
去秦,厚币委质事楚,曰: “秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,
秦愿献商、於之地六百里。 ”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦
受地。张仪诈之曰: “仪与王约六里,不闻六百里。 ”楚使怒去,归告
怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首
八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击
秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不
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救楚,楚大困。明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰: “不愿得地,
愿得张仪而甘心焉。 ”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如
楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾
反,谏怀王曰: “何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲
与怀王会。 怀王欲行, 屈平曰:“秦,虎狼之国, 不可信,不如毋行。”
怀王稚子子兰劝王行: “奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝
其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之
秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立, 以其弟子兰为令尹。 楚人既咎子兰以劝怀王入秦
而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。
冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,
三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破
家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者
不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平
而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天
下笑,此不知人之祸也。 《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。
王明,并受其福。 ”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒。卒
使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发
行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: “子非三闾大夫
欤?何故而至此?”屈原曰: “举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独
醒,是以见放。”渔父曰: “夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。
举世皆浊, 何不随其流而扬其波?众人皆醉, 何不哺其糟而啜其醨?
何故怀瑾握瑜, 而自令见放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,
新浴者必振衣。 人又谁能以身之察察, 受物之汶汶者乎?宁赴常流而
葬乎
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