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?游褒禅山记
1.读音
褒禅(chán)????庐冢(zhǒng) ???漫天(màn)???谬误(miù)
窈然(yǎo)?????咎(jiù)????????相之(xiàng)
2.词类活用
(1)唐浮图慧褒始舍于其址(名词活用为动词,筑舍)
(2)以故其后名之日“褒禅”(名词活用为动词,命名)
(3)则其好游者不能穷也(形容词活用为动词,走到……尽头)
(4)火尚足以明也(形容词活用为动词,照明)
(5)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(形容词活用为名词,艰险遥远的地方)
(6)后世之谬其传而莫能名者(谬:使动用法,使……错;传:动词活用为名词,流传的文字)
(7)不得极夫游之乐也(形容词活用为动词,尽情享受)
(8)则其至又加少矣(动词活用为名词,到的地方)
(9)至于幽暗昏惑而无物以相之(使动用法,使……昏惑)?
(10)有泉侧出 (名词作状语,在一侧)
(11) 则或咎其欲出者 (责备)
(12) 夷以近 (平坦)
3.特殊句式
(1)此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句,用“……也”表示判断)
(2)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也(判断句,用“……也”表示判断)
(3)唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置句,介宾结构后置) (4)有志与力,而又不随以怠 (省略句)
(5)余于仆碑,又以悲夫古书之不存 (省略句)
4.整理“其”和“观”的意义和用法
其
1、其下平旷 2、以其求思之深而无不在也
3、则或咎其欲出者 4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也
5、择其一二扣之 6、其皆出于此乎
7、其孰能讥之乎 8、尔其无忘乃父之志
9、彼其能有所忍也,然后可以就大事
1代词 山 2代 他们 3代 那个 4代自己 5 代其中的
6句首副词表揣测 大概 7副难道 8副 一定 9假设连词如果
观
1、古之人观于天地 2、而世之奇伟瑰怪非常之观
3、此岳阳楼之大观也 4、大王见臣列观
5、坐井观天
1、观察 2、景象 3、景象 4、一般的台观即章台 5、观看
一、内容分析
1、第1自然段:
⑴ 这一段依次记述(每个空格只填一个字):山之 、山之 、山之 、山之 。
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
⑵ 第1段写仆碑为什么要特别提及仆碑上的文字?
写仆碑作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。
2、第2自然段:
⑴ 作者用对比的方法写游洞,请分析:
①前洞的平旷与后洞的窈然对比。
②前洞的记游者甚众与后洞的来而记之者甚少、其至又加少对比。
③“余所至”之浅与“好游者”所至相比。
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
⑵ 作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?
⑵ 详写后洞并作对比的作用是为第二部分的议论作铺垫。
3、第3自然段:
这段写游褒禅山的心得体会,抒发自己的感想,即第一句中所说的“有叹”。用自己的话概括“得”具体指什么样的道理?
要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要坚定的志向和顽强的毅力。
4、第4自然段:
在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?
作者认为治学不应当轻信盲从,以讹传讹,而应该“深思慎取”,也就是要经过自己头脑的认真辨析思考,然后谨慎地采取其中合理的部分,扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”,的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论,逻辑十分严密。
5、从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
⑴过渡衔接。两部分之间使用了过渡句:第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文,第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,使文章前后衔接,过渡自然。
⑵两部分在文字上的前后呼应。文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用的句子有“夫夷以近,则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”;“险以远,则至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”;“可讥”和“
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