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论刘以鬯小说象征技巧的运用 摘 要：本文深入分析了著名香港现代派作家刘以鬯先生小说的象征技巧的创新运用，分别从行动的寓言式象征、生存困境与生死之谜的象征、意象与意念象征、多意性与讽刺性的象征四个方面进行深入的论述，对这位富有探索精神的现代派作家从全新的角度进行了深入研究，对今后的小说创作有积极的指导意义。 关键词：刘以鬯 象征 现代派文学 意象 意念 刘以鬯是著名的华人现代派文学作家，原名刘同绎，字昌年，1918年12月7日（农历十一月初五日）生于上海，原籍浙江镇海， 20XX年6月8日在香港去世，终年99岁 。他1936年开始创作，作品有小说、散文、诗歌、评论等多种类型，代表作品有小说《酒徒》《对倒》《寺内》《打错了》《岛与半岛》《他有一把锋利的小刀》《模型·邮票·陶瓷》等。刘以鬯先生在创作上非常富于实验精神和创新精神，他在善用象征技巧进行小说创作方面取得了很大的成就。 一、行动的寓言式象征 “象征”一词在希腊文中的原意是指一块木块（或一块陶器）分成两半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块以示友爱的信物，几经演变，其义变成了用一种形式作为一种概念的习惯代表，即引申为任何观念或事物的代表，能够表达某种观念及事物的符号或事物； 意象由于带有作家主观思想感情色彩，在某些时候会具有隐喻和象征性，但并非所有意象都有象征性，而象征的意义侧重于通过符号或事物表达出某种观念，除了本身所具有的思想感情外，还常常表达另一种或几种思想感情。 在这里我再进一步举例说明什么是意象和象征及两者的区别。先看意象，举马致远的《越调·天净沙·秋思》为例：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” 这首诗中的“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”就是经作家主观选择过的注入了主观思想感情的意象。第一句中的“枯”“老”“昏”三字修饰的“藤”“树”“鸦”的意象带有衰颓、灰暗的色彩，表现了压抑、苍凉的旅人心态； “小桥”“流水”“人家”则因他人之团聚而勾起旅人思家的情怀； 悠长的“古道”意味着长途的跋涉，萧飒的西风意味着凉意的侵入； 嶙峋的“瘦马”意味着不堪驱驰。行路艰难，马犹消瘦，人何以堪？自然地引出了“断肠人在天涯”的游子的悲凉与哀叹。这些意象仍是自己本身被命名的物象，虽带着作者的主观情感，但并未成为其他事物和观念的符号，不具有象征性。 再看象征，如鲁迅《野草》中的第一篇散文诗《秋夜》中写枣树的枝干“直刺蓝天，像一个战士”，这里枣树就是用来表达一种强烈的精神观念，用蓝天象征统治阶级，用枣树象征战士对敌人无所畏惧的勇猛战斗精神，“蓝天”和“枣树”已不是自身被命名的物象本身，而成为另一种事物、另一种观念的代表和符号，因而具有了象征性。因此，意象和象征最本质的区别在于，意象虽常常带有作家的主观色彩，但仍是该物象本身。象征中的物象则不但带有作家主观色彩，而已成为其他一种或几种观念的符号或代表，而不仅是物象本身了。 象征的手法中外文学古已有之，从《诗经》的比兴手法，荷马史诗《奥德修》到《巨人传》《堂吉诃德》《鲁滨逊漂流记》等，都有大量成功的范例； 但作为现代派技巧的象征主义手法，则最早是运用在现代诗创作中，1857年法国年轻诗人波德莱尔的《恶之花》是象征主义诗歌的开山之作，之后的魏尔伦、兰波、玛拉美等逐渐将其推向高潮。a 随着诗歌中象征手法的大量运用，许多现代派小说家也将之引入了小说创作中。刘以鬯曾告诉笔者他受过波德莱尔的《恶之花》等象征派诗歌的影响，因而在他的实验小说中也运用了大量的象征，并且他所运用的象征许多具有寓言性。“寓言是具有讽刺和道德寓意的小故事，同时也是现代人的一种思维方式。”b刘以鬯的许多小说如《蛇》《蟑螂》《酒徒》《陶瓷》等都是在这种思维方式下创作写成的带有寓言式的象征的小说。《蛇》是用一个寓言象征“人心理的弱点”； 《蟑螂》是用蟑螂的故事寓言“生死与权力”的关系； 《酒徒》是用酒徒故事的寓言象征严肃文学在商业社会中的困境； 《陶瓷》用不断买陶瓷故事的寓言象征欲望对人的捉弄，这种手法与《变形记》中人变甲虫被抛弃、《橡皮》写弄巧成拙、适得其反的寓言式象征有异曲同工之妙。 刘以鬯的很多小说都是通过描写人物反复不断的行动来做寓言式的象征，如《陶瓷》《邮票在邮海里游来游去》《他有一把锋利的小刀》《酒徒》，等等。 《陶瓷》是“写香港陶瓷市场……所引起的波动”c，小说的故事发生在1967年至1972年之间，这段时间大陆不再生产传统的陶瓷工艺品，导致香港和海外大陆产陶瓷的价格迅速上涨，使一些人开始为了赚钱而搜购陶瓷，主人公丁士甫就是其中就是