- 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
二 非 __攻
对应学生用书 P113
[基础 ·夯实 ]
一、识记字音
1.园圃 (pǔ)
.
4.栏厩 (ji ù)
.
二、通假字
2.攘人(r ǎnɡ)
.
5.扡衣 (tu ō)
.
3.犬豕 (shǐ)
.
6.衣裘.(qi ú)
1.其不仁兹.甚
2.扡 其衣裘、取戈剑者
.
3.此可谓知义与不义之辩 .乎
三、古今异义
则弗知非,从而 誉之
..
古义: 从,跟从;而,来
四、一词多义
①上为政者得则.罚之
1.则 ②今至大为不义攻国,则 .弗知非
③今则 来,沛公恐不得有此 如果
.
通滋,更加
同拖,强夺
通辨,分别
今义: 顺承关系的连词
就
却
①荆人有遗.弓者
丢失
2.遗 ②今天不遗.斯民
拋弃
③故书其言以遗.后世
留传
①苟 亏人愈多 连词,如果
3.苟
.
②苟 全性命于乱世
副词,暂且
.
①以 亏人自利也 介词,因为
.
4.以 ②故书其言以.遗后世
连词,来
③则必以 此人为不知白黑之辩矣
动词,认为
.
①今至大为不义攻国 国家
.
5.国 ②登斯楼也,则有去国 .怀乡 国都
③等死,死国.可乎 国事
五、词类活用
(一 )名词作动词
从而誉 之
.
誉:赞美
(二 )动词活用
1. 动词的使动用法
以亏 人自利也
.
亏:使 亏
2. 动词的意动用法
众闻则非 之
.
六、文言句式
非:以 为非
(一 )判断句
是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也
(“ 也 ”表示判断
)
(二 )省略句
其不义又甚 (于 )入人栏厩取人马牛 (“ 甚 ” 后省略介词 “ 于 ” )
(三 )宾语前置句
以亏人自利也
(“ 自” 作 “ 利” 的宾语,前置
)
[课文 ·译注 ]
今 有一人, 入 人 园圃,窃 其 桃 李,
现在有一个人,钻进别人的果园,偷了别人的桃子、李子,
众 闻 则 非之, 上为政者得则罚之。
大家听说了就指责他,上面执政的人抓住了就惩罚他。
此何 也? 以 亏 人 自利也。
这是什么原因呢?因为他损害别人自己获利。
园圃: 在此指
果园。 其: 代
“ 别人的 ” 。非: 责怪、反对。 之: 代偷桃李
至 攘 人
犬
之人。 以: 因为。 利:名词作动词,得利。
至于偷别人家的狗、
豕 鸡 豚 者,其不义又甚入 人 园圃窃桃大猪、鸡、小猪的人,他的不义又超过钻进别人的果园偷桃子、
李。 是 何故也? 以 亏 人愈多。
李子。这是什么原因呢?因为他损害别人更多。
攘 r ǎnɡ:
偷盗、窃。
其: 他的。 甚:
超过、胜过。
苟亏人愈多, 其 不仁 兹 甚,
如果损害别人更多,他的不仁义就更加严重,
罪益 厚。
罪过就更重。
苟:如果。 兹: 通 “滋 ” ,更加,更。 甚:厉
害、严重。 益: 更加、更。 厚: 重、深重。
至 入
至于钻进
人 栏厩, 取 人 马牛者,其不仁义又甚
别人的牛圈马棚,偷取别人的牛、马的人,他的不义又超过偷别人
攘人
犬豕鸡 豚。 此 何 故也? 以 其 亏人 愈多。
的狗、大猪、鸡、小猪。这是什么原因呢?因为他损害别人更多。
苟亏人 愈多,其不仁兹甚, 罪益厚。如果损害别人更多,他的不仁义更加严重,罪过更重。至于杀
至杀不
辜人也, 扡其衣裘、取 戈剑者,其不义死清白无罪的人,强夺他的衣服、夺取他的戈和剑的人,他的不
又甚入 人栏厩 取人马牛。此义又超过钻进别人的牛圈马棚偷取别人的牛、马。这是什么
何
故也?以其亏人 愈多。 苟亏人 愈 多, 其 不仁兹原因呢?因为他损害别人更多。如果损害别人更多,他的不仁义
甚矣, 罪益厚。 当 此,天下之 君子皆知而非之,更加严重,罪过更重。对于这些,天下的君子都知道指责他,
谓之不义。
栏:牛圈。 厩 ji ù: 马棚。 不辜: 无辜,清白无罪。
称它不义。
扡
tu ō: 同“ 拖 ” ,强夺。 当此: 对于这些;当,对、对
于;此,指前面所提到的种种不仁义的行为。
今至大为不义攻 国,
现在最大的不义是攻打别国,
则 弗知非, 从 而 誉
可是天下君子却不知道指责,反倒顺从并且称赞这种行为,
之,
谓 之义。 此 可谓 知义与不义之别乎?
称它为义。这能说是知道义跟不义的区别吗?
至: 最。 为: 是。
从而: 从,听从、
顺从;而,并且。 谓:
说是,称做。 别: 区别。
杀一 人, 谓之不义,必有一死罪矣。 若 以 此杀害一个人,叫做不义,一定有一项死罪。如果按这种说法
说
往, 杀 十 人, 十重不义, 必有十死 罪矣;
推开去,杀害十个人,就有十倍的不义,一定有十项死罪;
杀 百 人, 百重不义, 必有百死罪矣。
杀害一百个人,就有一百倍的不义,一定有一百项死罪。
当此,
文档评论(0)