7《兰亭集序》教学设计高品质版.docx

《兰亭集序》教学设计 李达梅 【教学设想】 一、教学目标 1．积累整合：了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。 ( 知识目标 ) 2．感受鉴赏：理清课文内容层次，品味文中精短优美、朴素、清新的语言。 ( 能力目标 ) 3．思考领悟：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人 生观。 ( 情感目标 ) 二、教学重难点 教学时把重点放在体味语言特色上， 将难点放在体悟作者的心路历程， 达到对生死这一问题的积极感悟上。 三、课时安排 课时。 【教学过程】一、新课导入 一位哲人说过： “人，诗意地栖居在大地上。 ”诗意地生活， 是一种对人间、对世界怀着美好的愿望和情感的生活，是生活在精神的自由和心灵的和谐之中， 生活在艺术和诗意的氤氲之中。 著名书法家王羲之又是以怎样的人生态度去面对生活的呢？今天，就让我们品读《兰亭集序》，去触摸他那一段不寻常的心路历程吧！ 二、整体感知 （一）走进作者 王羲之 (303 ～ 361) ，字逸少，号澹斋，东晋著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅玡临沂 ( 今山东临沂 ) ，后迁居会稽山阴 ( 今浙江绍兴 ) 。出身世家大族， 性情耿直，严守节操。他起家秘书郎， 后迁参军，调右军将军，会稽内史，世称“王右军”“王会稽”。 其书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，古人评价： “飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作的作家之一。其文笔洗练，不尚辞藻而多情致。 两晋时期政治恐怖， 统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生，士大夫不满现状，普遍崇尚老庄，追求清静无为、 自由放任的生活。 文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期， 清谈老庄玄理的风气更盛， 玄言文学泛滥一时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主 义之风，抒写了一篇情真意笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》。 东晋穆帝永和九年 (353) 的三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，集 会于会稽郡山阴的兰亭， 在水边游赏嬉戏， 一起流觞饮酒、 感兴赋诗、畅叙幽情。 事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。 （二）检查预习。 1．字音辨识 (1) 单音字 癸丑 ( ɡuǐ) 流觞 (sh ānɡ) 嗟悼 (d ào)  禊事 (x ì) 骋怀 (ch ěnɡ) 虚诞 (d àn)  激湍 (tu ān) 形骸 (h ái) 彭殇 (sh ānɡ) 2．词类活用 一觞一咏 ( 名词用作动词，喝酒 ) 所以游目骋怀 ( 动词的使动用法，使 游动，使 奔驰 ) 群贤毕至 ( 形容词用作名词，贤才 ) 少长咸集 ( 形容词用作名词，年龄小的和年龄大的 ) 死生亦大矣 ( 形容词用作名词，大事 ) 齐彭殇为妄作 ( 形容词的意动用法，把 看做相等 ) 固知一死生为虚诞 ( 数词的意动用法，把 看做一样 ) 3．古今异义 列坐其次 古义：曲水的旁边。 今义：第二，次要的地位。 俯察品类之盛 古义：自然界的万物。 今义：物品的种类。 所以游目骋怀 古义：用来。 今义：表示因果关系的连词。 夫人之相与，俯仰一世 古义：一俯一仰之间，表示时间短暂。今义：低头抬头。 亦将有感于斯文 古义：这次集会的诗文。今义：文雅。 4．文言句式 死生亦大矣 ( 判断句 ) 译文：死和生也是人生一件大事呀。 亦将有感于斯文 ( 状语后置句 ) 译文：也将对这次集会的诗文有所感慨吧。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ( 定语后置句 ) 译文：抬头纵观广阔的宇宙，低头俯视地上繁多的万物。 列坐其次 ( 省略句 ) 译文：人们排列坐在曲水的旁边。 （三）这篇文章要求背诵。学习古文重在诵读。现在我先背诵给同学们听一 听。大家看着课文，一边听，一边整体感受课文的内容。 请同学们思考一个问题： 在这篇课文中，作者叙兰亭雅集，悟人生要义，其情感有一个变化的过程。哪两个字可以显示出作者情感的变化？你从文中的哪些语句中可以看出来？ 1．教师示范朗诵，学生聆听体悟，进入意境。 2．学生把握作者的情感变化：“乐”与“悲”。 明确：文中作者情感变化明显，是引起作者人生思考的内在原因，也是贯穿全文的线索。 三、感受鉴赏 我们明确了作者的情感变化，首先重点来探讨作者的“乐”。 1．观景抒情 ( 第一段情景交融，历来为人称道，故以诵读为主，力求入其意 境 ) 诵读指导：“永和九年”至“修禊事也”一节叙述平稳，读时语气可舒缓些；至“群贤毕至，少长咸集”，短截警拔，节奏放明快些；而后“此地有” 以下，又变为舒展曼婉；接着一段“是日也”三字提顿，然后一气流转而下。读 时要有节奏感、音乐感，保持从容的仪态。 生品读：引导学生品味“崇”“修”“清”“朗”“和”等词写景