拉尔夫.德.布里卡萨特和卢克.奥尼尔形象分析与对比.docVIP

拉尔夫.德.布里卡萨特和卢克.奥尼尔形象分析与对比.doc 　　 　拉尔夫.德.布里卡萨特和卢克.奥尼尔形象分析与对比 　 [摘要] 电影《荆棘鸟》是根据女作家考琳?麦卡洛的小说《荆棘鸟》改编的，故事塑造了红衣大主教拉尔夫?德?布里卡萨特和昆士兰工人卢克?奥尼尔这两个个性鲜明的人物形象，作为主人公麦吉生命里重要的男人，他们的行为与麦吉的命运紧密相连，这部结构严谨的小说中，这些人物的经历无论好或坏，都一起打动着读者的心灵。 　 [关键词] 人物形象；形象分析；形象对比 　一、拉尔夫形象分析 　拉尔夫神父出生于几百年来与天主教会保持着千丝万缕联系的贵族世家，他遵循家族传统加入教会成为神父。受到良好且系统的宗教训练。他英俊而有才干，受到教区人民的热爱。然而他从一名普通的穷教士成为一名梵蒂冈红衣大主教，麦吉的姑妈玛丽?卡森有着不可磨灭的功劳。漫长的孀居失子岁月并没有使这个老妇消沉黯淡，相反她有一颗更为活跃的心。她一次又一次地对年轻英俊的神父拉尔夫暗示，没有得到回应却依然满怀希望，直到看到拉尔夫投入地专注于麦吉，那扬鞭策马俊男美女的影像深深地刺痛了她骄傲敏感但却恶毒的心。各行各业的成功投资让玛丽?卡森有着强烈的征服感、占有欲和自信心，哪怕到了白发苍苍的年纪，她 　依然希望能够得到想要的一切。长期的孀居以及不肯为情欲放弃权力的压抑使她对情感有着强烈的渴望，这渴望的落空和自信的坍塌使她那恶毒的心里滋长出这样一个毒苗：另立遗嘱，把所有财产都归于天主教会，条件是拉尔夫必须得到教会的赏识。 　作为惟一知道新遗嘱内容的拉尔夫最终选择了接受这巨额的遗赠，在背叛了他的情感，他的爱，他的良心。还有带着对玛丽?卡森的恨与对麦吉一家人的愧疚，踏上了作为罗马天主教士梦寐以求的他自己也心知肚明的坦途。怀揣着出卖良心走向至高无上神坛地位野心勃勃的理想，他痛苦地吻别了心爱的麦吉并忏悔： 　“我把你卖了，我的麦吉。把你卖了一千三百万块银币(玛丽?卡森的财产总值)。” 　其实早在玛丽?卡森临死前举行的那个舞会中他的表现就已经隐约现出他今后的人生选择去向：他在舞会上甚至都没有多看麦吉一眼，致使麦吉在成年以来第一次在盛装打扮的舞会中黯然离去。拉尔夫有着高超的外交手段。却永远把爱情和女人置于虚荣之下，那遥远的梵蒂冈，成为红衣主教的巨大梦想，受万人朝拜的感觉在那时才更是他想要的。从这一点上说，卡森夫人才是他的知己。舞会上这一小小的插曲，是拉尔夫在不知不觉中展现出的虚伪一面： 　禁欲的天主教，一心想走上圣坛想把自己的一生献给上帝的教士，在抛弃了自已的良心与爱情的同时，他以为他是神圣的，贞洁而顺从的，是自己对庄严上帝的献祭，殊不知，在连他自己也未曾察觉的行为当中，已经暴露了他那强烈的权力欲。 　禁欲的天主教，同时也压抑着他的人性，而他在人性与神性的交战中，走上神坛想成为神的化身却屡战屡败，人性每每击败神性：对麦吉毫不知觉的爱恋之情，麦吉结婚后他那爽然若失以及疯狂地寻觅，压抑的人性都痛苦又热烈地绽放在那马特洛克岛上与麦吉缠绵的一刻――拉尔夫重新认识到自己不过是个普通的男人，而不是神。在他身上所熟悉的自我便重新出现了： 　他终于明白了是因为他在追逐目标时从来没有把自己看做一个男人，他不是男人，从来就不是……亲爱的上帝啊，你无法不使我变成一个男人，因为我不可能是一个神。渴望成为神?这只是妄想。 　拉尔夫的情爱，如昙花一现，绽放惊人的艳丽便永恒在麦吉的心中。当她怀着他的孩子，带着无比幸福的心情踏上了返回德罗海达之途，他的人性和神性也在交战。他向红农主教忏悔并表述着自己的立场： 　“我是一个人，作为一个人，我从她那儿得到我不敢企望的快乐。我喜欢和她在一起――和她说说话：不仅仅是说话，还吃她烧的饭，向她微笑，同享她的希望。我会一直想念她，直到我死去。” 　“我只能忏悔我违背了我神圣的、我有义务遵守、并和我生命融为一体的誓言，我不能再以同样的热情和见解来履行我的圣职了。我要非常痛苦地忏悔，但是麦吉，麦吉是一种祝福，她对我来说是神圣的。” 　拉尔夫无疑也是善良而有情意的男子，命运使他献身于神，却不能使他超脱为神，因此他的灵魂才会如此刺痛。而一旦深入罗马天主教会的政治中心便不再容易抽身而出，就如中国有句老话：“一入侯门深似海”，他只能在身不由己中继续他的神坛政治生涯，而最终凭借出众的才能戴上权 　力象征的红宝石戒指，成为梵蒂冈红衣大主教。并在 20 世纪初至中叶澳大利亚经历了两次世界大战，以及屡遭干旱、洪水、风暴袭击的那样一个动乱的时代背景中，有所作为，完美地履行了自己圣职人员的职责。 　最后，当麦吉拖着坐了 24 小时飞机疲劳的身体从德罗海达连夜兼程赶到罗马向他求助，恳求能搞到签证和懂得希腊语的他一起去从内乱的希腊要回为救溺水者而死的儿子丹尼的尸体时，他还不知道丹尼也是自己的儿子，那时虽然他也是