“大学语文”课后“思考与练习”参考答案解析.docx

“大学语文”课后“思考与练习”参考答案 第一单元 通古今之变 《大同》（精读） 1．阅读《墨子·尚同》，跟《大同》作比较研究，与同学讨论或撰写一篇诸如《墨家尚同思想与儒家大同思想的比较》之类的文章。或选读《老子》、《庄子》、《韩非子》等先秦诸子的著作，归纳他们的社会理想。 答： (1) 《墨子》的“同”是“同一”的意思， 《礼运》的“同”是“和同”的意思， 二者的内涵不一 。 由此可 墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。 墨家要求民众以 人、 君主 服从的 准， 人 又以上天 服从的 准。 《墨子· 上》云：“同，异而俱于之一也。⋯⋯同，重体，合 。 ”墨家之“同”消除了 和界限。儒家要求人 自 地遵守道德，其次服从礼 刑法。 外 相关 著，在《老子》 、《庄子》、《 非子》中找出 社会理想的文字， 与大同作比 。目的在于通 比 ，分析先秦 子中的道家与法家的社会理想。 你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？ 答： 一点可以 合 康有 的 《大同 》 ( 重点 《序》 ) 或分析 中山 “天下 公” 的思想来 。 也可以就此 合中国近 代史中 共 主 思想的接受 象来 。 可以 合 当前的全球化 程中的人 价 与 理危机来 大同思想的 代与未来价 。 《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。 答： (1) 注意找出文字的 韵 象，如“公” 、“睦”、“ ”、“用”、“ ”、“公”。再如 “礼”、“ ”、“里”、“知”、“起”。再如“ ” 、“常”、“殃”、“康”。先秦 多散文中都注意 韵。 (2) 注意 篇文章的文字的 与 偶 象。 在 偶中善于 化句式， 因此便造成了 的气 。 文章的开 安排一个孔子与子游 的 景，具有起 的作用，使得文中 述的思想充 了情感与感性，造成了文情并茂的效果。 《本朝百年无事札子》 （泛读） 1 总结王安石所列仁宗治国的主要政治措施。 答：在第三段中，王安石提纲挈领地指出仁宗的几种善政：即“忠恕诚悫，始终如一，未尝忘兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍如兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。”接着便举例说明“忠恕诚悫，始终如一，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵之效也”、“刑平而公之效也”、“赏重而信之效也”、“任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也”、“宽仁恭俭出于自然，忠恕诚悫，始终如一之效也”。 总结王安石指出的宋朝政治积弊。 答：在第四段文字中， 重点找出 （ 1）“因循末俗”、 “一切任自然之理势”； （ 2）“名实之间有所不察”两个要点。而文中重点批评的是“名实之间有所不察”，如取士、课试、 检察、成绩、官职、将守、财政等方面，——剖析其积久之弊，指出了这些名实不察的原因正在于“因循末俗”，这正是宋朝政治的积弊所在。 3．收集有关王安变法的史料，分析这篇文章与王安石变法思想 之间的关系。 答：可通过课外阅读邓广铭《王安石传》 ，重点考察王安石的变法措施是如何针对这些积弊进行改革的。 第二单元 乡土中国 《七月》（精读） 清人姚际恒《诗经通论》曾说： “鸟语、虫鸣、草荣、木实，似《月令》（见《吕氏春秋》和《礼记》，是战国时期一部行政历法） 。妇子入室，茅、绹、升屋，似风俗书。流火、寒风，似《五行志》（《汉书》中始设《五行志》，叙述金、木、水、火、土五行的关系及其对 人类历史和政治生活的影响） 。养老、慈幼、跻堂称觥，似庠序礼。田官、染织、狩猎、藏冰、祭、献、执功，似国家典制书。其中又有似《采桑图》、《田家乐图》、《食谱》、《谷谱》、《酒经》。一诗之中无不具备，洵（实为）天下之至文也。 ”试结合《七月》将周代农民一年的劳动生活按时间顺序作一简要的概括。 答： 正月：于耜、纳于凌阴 二月：举趾农作、其蚤，献羔祭韭、播百谷 三月：女子求柔桑、采蘩；条桑，伐远扬 四月： 五月： 2 六月：食郁及薁 七月：亨葵及菽、食瓜 八月：（采）萑苇、载绩、其获、剥枣、断壶 九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑场圃 十月：穹窒熏鼠，塞向墐户、获稻、为春酒、纳禾稼、农夫入执宫功。昼尔于茅、宵尔索绹，乘屋、涤场。飨酒、杀羔羊，跻彼公堂 十一月：于貉，取狐狸为裘 十二月：其同，载缵武功、凿冰 （注：均用夏历标示。 ） 你觉得《七月》中哪些地方体现出了劳动民众在日常生活中的感情变化？ 答：（ 1）女心伤悲，殆及公子同归； （ 2）为公子裳，为公子裘，食我农夫（喜悦） ； 3）嗟我农夫，上入执宫功（忧虑） ； 4）称彼兕觥