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试论历史上中国文化的断裂 摘 要：中国文化是由无数个子文化所组成，在历史的长河中，不断有一些子文化由于各种原因消失，也不断会有新的子文化补充进来，而那些消失的子文化就是一种文化断裂。以巨石文化等为例，简要论述了中国历史上已经消失断裂的一些文化。 关键词：历史上；中国文化；断裂 中图分类号：G09 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（20XX）32-0226-04 中国文化是一个很大的概念。具体来讲，中国文化是由无数个子文化所组成。这里要明确两点：第一，在历史的长河中，不断有一些子文化由于各种原因而消失，但也不断会有新的子文化补充进来，而那些消失的子文化就是一种文化断裂；第二，汉字在中国文化中有举足轻重的地位，中国文化延续几千年的重要因素是有汉字为纽带，以此形成所谓的主流文化——华夏文化。除此之外，其他子文化之间并无大小、主次之分，很难断言某种消失的子文化就一定是无足轻重、没有价值的。 历史学的任务之一就是揭示历史的秘密。为什么需要历史学家、考古学家去解谜，因为今天我们所能了解的历史不过是露出水面的冰山一角，许多失传的文化和技艺远在现代人的知识之外。人类自从旧石器时代“走出山洞后，发生的巨大改变都是在文化上，而不是生理上。”并且，“不同于饱受删改的文字历史，考古学能够揭露我们已经遗忘或选择遗忘的行为。”（隆纳·莱特）但大多数研究者对文化或事物的起源关注较多（例如普利斯的《事物的起源》等），而对文化和事物的衰落消亡却用力不足，或语焉不详。“读书须先识字”（陈寅恪），文字的重要性对文化来讲怎么说也不为过。但仅从中国历史上已经消失或正在消失的民族文字看，就有巴蜀图语、突厥文、西夏文、■文、■卢文、粟特文、吐火罗文、回鹘文、契丹文、东巴文、满文等等。还有一些学者甚至极力否认中国文化有过断裂，这些人要么是出于无知，要么是为了强调和粉饰中华文明源远流长且大一统的光环而采取掩耳盗铃式的虚伪。过去对文化的研究，多从文化的交汇融合和文化的传承延续去探讨，却很少有人从文化断裂的角度去分析，似乎融合传承便值得歌颂赞扬，断裂分割就必须回避甚至否认。岂不知，如同一个硬币的两面，既然有文化的交汇、融合和传承，那么，也必然有文化的断裂和失传，这才符合事物的逻辑性。现在各地都在积极申报或抢救非物质文化遗产，原因何在？说明许多非物质文化遗产正在不断地无声无息地消失、消亡，或“濒临灭绝、几近失传”，不然的话何须抢救，这不正是一种文化断裂。 文化的断裂有横向断裂和纵向断裂。横向断裂，考古发现证明，自远古时期中华文明就是多文明、多文化中心。除了中原文化之外，还有楚文化、百越文化、巴蜀文化、藏羌文化、匈奴文化、东胡文化、突厥文化、西域文化……可谓星光灿烂。历史上民族的大融合同时也是文化的大融合，例如春秋战国时期、魏晋南北朝时期、五代十国时期、宋元时期。而这种融合从民族来讲也可以说是同化，从文化来讲就是汉化（或胡化）。虽然说文化的交流融合是双向的，但毋庸讳言，各个少数民族文化被汉化的过程实际上也就是自身文化消亡、断裂的过程。“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”（陈寅恪）但宋代中国，除了中原的汉文化之外，实际上还分别有辽、金、西夏、吐蕃、南诏等割据政权及其文化，但元、明以后，辽、金、西夏、南诏等文化就已销声匿迹。 彩陶文化。4000至7000年前黄河流域有以仰韶文化为代表的彩陶文化，发展到甘青地区的马家窑文化时期，其彩陶纹饰之绚烂让现代人也叹为观止。史前人类费尽心机绘制大量彩陶的目的是什么，现代人已经无法解读。在生产力低下，食不果腹的情况下，很难想象彩陶的制作者是纯粹为艺术而创造出大量的彩陶，合理解释只能是图案繁杂的各种彩绘代表着不同的文化寓意，是后人无法辨识的图语。仓颉造字不是一天就造出来的，甲骨文已经是比较成熟系统的文字，而比仓颉更早的彩陶纹饰及其刻画符号正是象形文字的萌芽。现代的中国文化中依然有牡丹象征富贵，松竹梅菊象征高洁，百合象征圆满和美，葵花象征忠诚等等图语符号。几千年前彩陶上的水波纹、菱形纹、蛙纹等也一定蕴含着不同的寓意。中国的许多考古发掘报告只是机械地按照地层学、类型学去对出土器物进行划分，去分型分式，以《青海柳湾》报告为例，每座墓葬中的随葬陶器仅限于简单的分型分式的描述，研究者是基本上无法利用其发掘材料。以基本的常识来判断，男人墓葬与女人墓葬的彩陶纹饰应有不同，成人与未成人的彩陶纹饰应有不同，地位高低者的彩陶纹饰应有不同，等等。科学严谨的发掘报告，应该是完整地将每座墓葬主人的性别、年龄分析判定出，将每座墓葬所有陶器的纹饰一一标识出。如此，对彩陶图语符号的辨识分析才能有个基本的切入点。几十年过去，专家们对少得可怜的陶器上刻画符号倾注了很多的精力去猜测分析，而大量丰富的彩陶图