2017-2018学年高中历史必修三全一册学案(打包34套)岳麓版2(汇教案).docx

第课 战国时期的百家争鸣 学习目标： . 重点：儒家、法家、道家等诸子百家的主要 . 了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的 观点。 发展。 . 难点：战国时期百家争鸣出现的社会原因， . 知道诸子百家， 认识春秋战国时期百家争鸣 百家争鸣局面形成的重要意义。 局面形成的重要意义。 教材整理 孟子、荀子与儒家 代表 孟子 荀子 地位 战国时期思想家，儒家学派的重要奠基人 战国时期百家思想的集大成者 () 核心：“仁政”学说；继承——要求统治者 () 天命观 ( 哲学思想 ) ：提出“天行有 以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心； 常”和“制天命而用之” 思想 发展——提出“民为贵， 社稷次之， 君为轻” () 人性论 ( 道德思想 ) ：主张“性恶 的主张 论”， 但认为凭借后天教育可以使人 主张 () 人性论：主张人性本善说 由恶变善 () 义利观：倡导“养浩然之气”，强调先义 () 政治主张：以“礼教”为主，礼法 后利，舍生取义 并施 () 唐代以后，《孟子》被当做经典，列为“四 作为战国时期百家思想的集大成者， 书”之一 影响 荀子学说对中国哲学具有深远的影 () 孟子被尊为“亚圣”，对传统文化产生很 响 大影响 [ 误区警示 ] 孟子与荀子人性观比较 孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”表面上看根本对立， 实质上都是强调儒家学说的 教化功能，或强调弘扬善意，或强调去恶扬善。 教材整理 墨子与墨家 ．历史地位：墨家学派创始人。 ．思想主张 () 主张“兼爱”： 也称为“仁”， 是没有等级差别的爱， 与孔子所说的“仁”有很大差 异。 () 主张“非攻”：反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。 () 提倡“尚力”：强调生产劳动在社会生活中的地位。 () 主张“节用”、“节葬”：反对统治者铺张浪费。 ．影响 () 墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。 () 他的思想曾被其他学派广泛吸收。但到战国以后，不再受重视。 教材整理 庄子与道家 ．主张 () 哲学观：“齐物”，认为事物无本质区别。 () 人生观：“逍遥”，对事物变化采取旁观、超然的态度。 () 天命观：天与人“不相胜”，人必须顺应自然。 ．地位：继承和发展老子的思想体系，是战国时期道家思想的主要代表。 教材整理 韩非与法家 ．历史地位：战国后期的思想家，是法家的集大成者。 ．思想主张 () 主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。 () 认为社会是不断发展变化的，反对儒家“是古非今”的历史观。 ．影响 () 韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。 () 在西汉以后的 多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想 的理论基础。 [ 误区警示 ] 韩非的“法治”思想不同于今天的“法治”思想 现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利 益，否定任何特权， 法律面前人人平等。 而韩非的“法治”是为了让君主利用法律强化 集权， 是专制王权的统治手段， 对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的工具。 两者有着 本质的区别。 教材整理 孙膑与兵家 ．历史地位 孙膑是战国时期兵家的代表人物。 ．军事思想：主要体现在《孙膑兵法》中，强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有 利于己的形势，重视人的作用。 教材整理 诸子百家思想的历史影响 ．先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。 ．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了 多年传统 思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神， 成为历代进步思想家、 政治家改革图治的理论武 器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 知识网络 史论要旨 . 春秋战国时期社会大变革，导致“百 家争鸣”局面的形成， 促进了我国思想 文化的繁荣， 奠定了我国思想文化发展 的基础。 ．孟子提出“仁政”， 荀子提出“君舟 民水”，发展了儒家思想。 . “百家争鸣”是中国历史上第一次思 想解放运动， 是中国学术文化、 思想道 德发展史上的重要阶段， 奠定了中国思 想文化发展的基础。 探究点 诸子百家思想 史 料 解 读 史料一 不仁而得国者， 有之矣； 不仁而得天下者， 未 注意史料一中的关键词： 之有也，民为贵，社稷次之，君为轻。 “仁”“民为贵”“君为轻”。 ——《孟子·尽心下》 史料二 凡入国， 必择务而从事焉。 国家昏乱， 则语之 尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬 国家淫僻 注意史料二中的省略号，把史料二 无礼，则语之尊天、 事鬼；国家务夺侵凌， 即语之兼爱、 分为两层，分别论述了墨子的不同 非攻。 主张。 ——墨子 史料三 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 史料三中的句号把史料三自然分 夫严刑者， 民之所畏也； 重罚者， 民之所恶也