2017_高中语文第一单元2故都的秋练习新人教版必修220170904130高品质版.docx

2 故都的秋 秋天， 北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，如果天上有几朵白云， 白云就像海上的 白帆。如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴涵着几丝悲凉 走在北京秋天的街头巷尾， 常常能看到满目的黄叶迎风飘舞， 其中， 钓鱼台的银杏大道 最为知名。一叶知秋，北京城里的秋叶，可谓是秋天最美的“信使” 。 美 北 国 的 槐 树 也 是 一 种 能 使 人 联 想 秋 天 字 体 赏美文 醉悦山水皖南行 ( 节选 ) 陈士同 智者乐水，仁者乐山，愚拙之人就不是智者，更称不上仁者。但有走出去的机会，一般不会轻易放弃。因受先贤的启迪与点化，当发现自然之美，感受到造化鬼斧神工的伟力之后，这种回归山水，跋山涉水的冲动就欲罢不能。尤其是当巍峨之山直插云霄，让人产生卑微之感，浩渺无垠之山产生云蒸霞蔚之态，使人顿生渺小之意时，内心更有一种“世界那么大，必须走出去”的欲望。 山水的发现，外在的附加，视听冲击产生的是身心的愉悦，而自我内心的发现与回归， 在感受魏晋贤达狷狂不羁的风骨时，在沐浴山水，汲天地灵气中，更有羽化而登仙的空灵飘逸 之感。而皖南的短暂之旅让人真真切切地体验了这种感觉。尽管扮演的是匆匆过客，没有一匹瘦马相随，更没有留下嗒嗒的马蹄声，但徜徉山水，绿水青山对视野的冲击，莺啼虫吟对听觉的敲击，再贪婪吮吸山水溢出的气息，着实有一种飘飘欲仙之感。因为与江南毗邻，皖南的山水表现出的不是粗犷豪放的野性，而是一种钟灵毓秀的灵性。绵延起伏的群山，没有高危险峻，绿衣加身在夕阳的映照中泛出闪闪彩光，葱茏苍翠；至于水，尽管有孕育几千年中华文明的长江的滋养，但相较于浩浩汤汤的长江水，这里的水袒露的是灵秀与精致。泛舟太平湖，没有惊涛骇浪的大浪排空，绿波荡漾中一份宁静给人一种人在画中游的惬意。虽然在景致上与人间天堂的杭州西湖相去甚远，但大于西湖十四倍的湖面，则让太平湖在中国星罗棋布的湖的大家族中有了自己的一席之地。当然，跻身湖族，除了面积，更重要的是它澄澈甘洌的湖水。清可见底的湖水，散放湖底的奇形怪状的乱石，知名不知名的游鱼在船的两侧有恃无恐地漫游。在它的地盘，它们真正地做了主。而两岸群山的倒影让平面的二维世界一下子变得立体灵动起来。山有了水的滋润富有了生机活力，水有了山的掩映具有了灵秀和 动感。 告别太平湖， 投入九华天池的怀抱。 因为是位居半山腰， 天池的水除了具有太平湖水的澄澈透明，更具有了别样的景致。由于处在佛教名山的一翼，汲取天地之灵气的同时，因受玄 妙佛家气息的浸染，更带有空灵迷幻的气息。因为是时值下午，已经夕阳在山，将坠西山斜 阳余晖的映照， “一道残阳铺水中， 半湖瑟瑟半湖红” 的胜景不觉呈现在眼前。 而余晖在一叶垂钓的小船在夕阳的掩映，天人合一佳境更显出天池的别样情味。 【课内挖掘】 1．散文是作者内心世界情感诉说的一个通道，郁达夫写他对北平的秋的感怀时表达出 的是只属于他自己的那份独特体验。 在他看来， 恰恰是挟着清清爽爽的悲凉的这份秋味， 他记住了曾经生活过的这座城市——北平。 他爱北平， 他的爱已经和秋味混杂在一起，  让 黏着 在一起，无法分开，每每品读、把玩，情感世界里便会拥有一份馨香，这份馨香原本只属于 他自己， 当他用笔复原这份秘密的时候， 我们才有幸获得了他的这份情感。 当我们从这个意 义上说时， 落寞、悲凉就是一份情感体验，它无所谓积极与消极， 因为它不是伦理道德层面 的是非判断问题，而是情感层面的审美体验问题。同时也反映了作者独特的审美眼光。 [ 运用角度 ] “眷恋故乡”“情感体验”“深沉与奔放”等。 【课外运用】 借得清秋一缕魂 谈起秋天， 总给人一种清凉的感觉。 即便在炎热的夏天， 只要一听到“秋天”二字，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉，我给这种感觉取了个名字，叫秋魂。 像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天，听驯鸽飞声，只不过是想尝一尝那故都的秋的悲凉。 秋风过后， 满院是断肠的落红， 满地是衰残的生命。 这些朴素而轻微的生命， 那么美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪迹。如黛玉言： 花飞花谢花满天， 红销香断有谁怜？是啊， 在一个物质充裕的年代， 还有谁去关注， 去珍惜，去呵护这些深沉而凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着人的良知。 秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂，没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈服；虽是静默，但不彷徨；虽是婉约，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以遐观，可以细想。这秋，给人实实在在的悠远。 秋的原野， 那么辽远，那么空旷。脚下皲裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农民们日出而作日落而息的来来去去的路，承载着他们宽大而厚实的脚板，日复一日，年复一年。 早上起来，路边的野草，披满