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论地方非遗文化的影视传播策略 摘要：在以视听文化形态为主的时代，非遗文化的传播借助现代数字技术、影像艺术、网络媒介得以广泛传播，尤其是知名度较低的各地方非遗文化项目。在非遗文化的影视传播实践中，首先，“纪实性”是应该坚守的本质特征;其次，多视角叙述，特别应以各项非遗文化当事人为主要叙述视角;再次，强烈的问题意识导向，直面非遗文化传承的经验和困境。 关键词：非遗;影视传播;渭南;电视系列片 非物质文化遗产又称口头或无形遗产，是相对于有形遗产即可传承的物质遗产而言。作为一种特殊的文化遗产，具有与其他物质遗产不同的本质和特征：作为人的行为活动的动态性和传承性;作为艺术、文化表达形式的创造性和独特性;作为民族民间文化的群体性和地域性。 在数字技术、现代信息技术及网络技术的推动下，人类文化形态正由阅读文化转向视听文化，“以传统广播影视为依托，以视听新媒体为先导，以大数据、大网络、大传播为技术支撑和总体架构，以人性化为价值轴心，视听文化在当代人类文化时空中展现了无与伦比的生命力、创造力和扩张力，日益成为现代文化建设的主阵地和主力军。”[1]36非物质文化遗产也以各种方式向当代视听汇聚和接轨。作为当下中国的主流文化形式，“影视艺术为非物质文化遗产创造性转化和创新性发展，释放当代价值提供了一个重要的通道。”[2]112由渭南广播电视台拍摄的《渭南市百集非遗电视系列片》，就是在视听消费时代借助现代化的影视艺术及无比强大的网络技术，以生动的形式传播地方非遗文化。 渭南地处陕西关中渭河平原东部，是八百里秦川最宽阔的地带，是陕西省的东大门，素有“三秦要道，八省通衢”之称。是中华民族和华夏文明重要发祥地之一，孕育了悠久丰富的传统文化。就非物质文化遗产而言，现有国家级非遗项目华阴老腔等12项，省级非遗项目潼关万盛园酱菜制作技艺等84项。其中老腔、同州梆子、是中国北方梆子剧声腔的发源地;石雕、木雕、面花、皮影等民间艺术独具匠心。《渭南市百集非遗电视系列片》就是将这些已深深融入当地民众日常生活且随着城市流行文化的扩张，面临生存危机的非遗文化充分地展示出来，为传播亦为纪录。本系列片自20XX年5月开拍，目前已完成五季共计68集，其余还在后续拍摄中。以渭南非遗文化为主题的电视系列片坚守纪实性本色，同时多种视角融合，以问题为导向，将非遗文化的原生性、民间性、纪实性、传承性有意识的凸显出来。 一、以纪实性为本色 《渭南市百集非遗电视系列片》是电视纪录片，具体属于纪实性纪录片，因此，“视听形象的纪实性”是其本质特征，不同于创造性纪录片，“纪实性纪录片是非虚构、非表演的影视纪实艺术，它是以真实事件或真实情境为表现对象，在此基础上加以选择和组接，所反映的对象是历史和现实。”[3]21非遗纪录片恰恰是要借助影视技术的纪实性特点真实再现或还原某种古老的民间艺术形式或古老风俗的原貌。在具体拍摄中，多用长镜头客观记录某个民俗事件的原过程，同时跟踪拍摄也是用的较多拍摄手法，力求表现民俗事象的客观真实及非遗传承人主观的真实处境。正如中山大学民俗人类学专家邓启耀教授在第四届民俗摄影评选中所强调的：在原生性的原则下，那些旅游观光中浮光掠影的伪民俗影像需要淘汰。未经摆布和修饰的本土常态生活，才是我们所要记录的真实。 就非遗文化的本质特征来说，表现非遗文化的纪录片也是求真求实，避免摆拍和修饰。因其是以人为本的活态文化遗产，最大的特点是深深植根于民族特殊的生活生产方式，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。正是其“活态流变”的特点，很多非遗文化与当地的岁时节日民俗或民间庆典活动紧密相随，或者某种制作工艺受时节的限制，例如，富平柿饼传统的制作工艺只有在深秋时节，柿子成熟后方可真实拍摄整个制作流程。因此，纪录片的拍摄根据各项非遗文化的特点制定拍摄计划，以求最真实再现该项活态文化。 受时节限制的富平柿饼传统制作工艺，得等到深秋时节当地特有的品种“富平尖柿”成熟时节拍摄，传统的“富平柿饼”经过采摘、折挂钩、削皮、架挂等12道工序在自然条件下加工制作而成。为了真实再现富平柿饼的民间工艺过程，整个拍摄要有计划有选择的进行。富平柿饼制作一般都昼夜连轴转，白天进行柿子采摘，晚上加班削皮，后半夜吊挂，因为削皮后的柿子晾2-3小时开始吊挂上架，吊挂需要在12小时内完成。接下来的10天里柿子上架风干，柿农随时要根据天气情况反复拉开或者合起遮阳网，以保证充足的光照。随后柿子由硬变软，待芯完全变软的时候轻捏整个柿子以揉乱柿子果肉，促进水分蒸发，加快风干进程。之后还有下架、出水等环节。整个12道工序历时2个月，因此拍摄传统工艺过程的每一道工序、每一个环节的关键，加上“手艺人”的讲解，就使得富平柿饼的工艺原生态的呈现