《古代寓言二则》教学设计高品质版.docx

《古代寓言二则》教学设计 江苏省淮安市楚州区 文通中学 scl 教学目标： 1．初步了解寓言这种文学形式，学习一些常用文言实词及虚词，如履、及、遂、 度、宁、以等。 2．能借助注释及工具书读懂课文大意 。 3．明确本文寓意（讽刺那些不顾实际，迷信教条的人） 。 教学重点难点： 重点： 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 难点： 文言实词与虚词的掌握。 教学方法： 诵读、讨论、讲解法 教学步骤： 一、检查导入 1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盗铃等） 2、作家、作品 ( 学生先介绍，老师补充。 ) （1）韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身于韩国贵族。曾与李斯一起师从于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。 （2）《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文之集大成者。 3、正音辨形 履 l ǚ 遂 suì 度： （ 1） duó量长短 （2）dù 二、诵读课文  宁 nìng 量好的尺码 1、老师范读（注意字音、朗读节奏、语调）。 2、学生自由读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）停顿 : 郑人 有欲买履者 先 自度其足  遂 不得履 3、指名学生朗读课文，注意字音、停顿，其它同学纠正其不正确的停顿。有争议 时，教师予以点拨。 三、小组讨论，师生共同解答疑难文言词语的含义。 1、学生结合课文注释及工具书了解全文大意。 2、疑难的文言词语，小组讨论解决。教师点拨。 （1）重点文言实词与虚词 履：鞋子； 操：拿，带； 及：到，等到； 遂：终于 宁：宁可； 无：不； 以：用 （2）通假字： 坐，同“座”，座位。 反，同“返”，返回。 （3）一词多义： A、度 自度（duó）其足：量长短。 吾忘持度（dù ）：量好的尺码。 B、之 而忘操之：代词，译为“他”“他们”“它”“这” 或自称等。 ( 这里指量好的尺码 ) 至之市：到，往，去。 （4）古今异义： A、及 古义：等到。如： 及反（等到他返回） 今义：达到。如： 及格，达到合格。 B、度 古义：忖度；计算；测量。如：先自 度（ duó） 其足。 今义：度过。 （5）重要语句 A、郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。 B、宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。” （6）准确翻译 四、整体感知 请同学们用自己的语言复述这个寓言故事的内容。 （注意交代清楚故事的起因、 经过、结果） 明确： 事情的起因：欲买履，度其足 事情的经过：至之市——已得履 忘持度——反归取之 事情的结果：市罢，遂不得履 五、挖掘寓意 （1）《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，文章是怎样刻画这一形象 的？ ( 学生讨论 , 老师点拨 , 归纳结论 ) 明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人，文章在 交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时， 他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履”一句讽刺了 死搬教条者徒劳无益的结局。 （2）说说这则寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。 明确：讽刺那些做事不从实际出发，教条主义的人。 现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应有的失误。 六、课堂小结： 《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋， 因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多 人不顾实际情况，只相信教条的做法。 七、布置作业 预习《刻舟求剑》 郑人买履 事情的起因：欲买履，度其足 事情的经过：至之市——已得履 忘持度——反归取之 事情的结果：市罢，遂不得履 第二课时 教学目标： 1、了解寓言这种文学形式的特点，学习一些常用文言实词及虚词， 如：涉、遽、契、是、惑。 2、能借助注释及工具书读懂课文大意 。 3、能了解课文中寓言所蕴含的道理 ( 即要用发展的眼光看问题 ) 。 重点难点： 重点：理解这则寓言的深刻含义。 难点：寓言的特点。 检查导入 1、《郑人买履》中重要字词的解释、句子的翻译、寓意。 2、作家作品简介（学生先介绍，老师补充。） 吕不韦（约公元前？—— 235），濮阳（今属河南）人，秦庄襄王及秦王嬴政 时，为丞相，门下有宾客三千。吕不韦命门客各著所文，集为一书，号曰《吕氏 春秋》，也称《吕