2017怀柔区高三语文一模试题及答案详解解析.docx

怀柔区 2016－ 2017 学年度高三第二学期适应性练习 语 文 2017.3 本 卷共 7 ，共 150 分。考 150 分 。 考生 必将答案答在答 卡上，在 卷上作答无效。 考 束后，将 卷和答 卡一并交回。 一、本大 共 8 小 ，共 24 分。 下面的文字，完成 1—8 。 材料一 中国的 日 了几千年自在的、自 的 承，每一个 日的文化内涵和外延都具有相 定的 完美和 的特征，展 出巨大的文化价 。其中二十四 气在民俗 日构成中至关重要。在 里， “ ”的 概念正是把 季候的 程分解成像草 、竹 一 的 距，把 气相互交接的 叫做“交 ” ，由 此 意 “ 日” 。因此，中国的 日有着中国人生 与 作的独特印 ，是在 耕文明 境中，由年月日 和气候寒暑 化相 合排定的 气 令，以 作物生 周期的循 往复 律确 的。中国的 日 与月亮的运行有关，特 注重一年十二个月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵 ” ，七月 十五“中元 ” ，八月十五“中秋 ” ，中国人把自己的生活 拍与大自然的月 月缺 密 起来，表达了中国人和合与 的理念追求。另外，中国的 日 反映了中国人思 与 的方式，在中国人的 日 念中月日数字代 的重叠是吉祥的神秘数字，人 在 多零散的吉日、祭日中 性地 定了月日 代 数字相互重叠的日子，作 日流 下来。例如， “正月正”大年 ， “二月二”春 （俗称“ 抬 ”日），“五月五”端午 ， “七月七”七夕 等。 日具有很高的文化价 ，但在 中却有着巨大的文化反差，特 是 入新世 以来我 与 日 行 ，我 的很多 日中断了，有些甚至名存 亡。如今 ，商 炒作越来越火， 通常都是“文化搭台 唱 ”， 日本身的意 却被越来越多的人 忘。摒弃了 日的文化内涵，除 ．．．．．．．． 夕之夜就是年夜 ，中秋 就是月 ，端午 成 粽子的展 ，元宵 成 的展示??当每一个 日 都只剩下一种食品，其文化内涵被掏空， 日氛 也将日益稀 ，那么， 日在人 眼中也就 得 薄 白了。 与 日式微形成 明 比的是，人 似乎越来越 衷于 “洋 ” ，例如圣 、愚人 、情人 等。当然商家和媒体的推波助 是很明 的，巨大的商 利益使他 不 余力地 一切力量来 造 些 ．．．． 文化 典的火 氛 ． 。或 我 不必 多指 民众 “洋 ”表 出的 情，但是， 此 行深刻的思考 却是必 要的。我 在复 日的 候， 性地以“法”和制度来 复 的道路，却忽略了 ． 日的根基——文化渊源的守 。文化是相 的，文化也是衍生的，在缺乏文化自 的状 下复 日， “法定”只能 形式主 的一次文化操演。 （《 尬的 日》仲富 ，有 改） 1、下列 “材料一”中加点字 的解 ，不正确 的一 是（ 3 分） ．．． A．文化搭台 唱 ：在此是 ，指打着文化的招牌大搞 展。 B．推波助 ： ，比 从旁鼓 、助 事物的声 和 展， 大影响。 C．氛 ：“氛”字 作 f ēn。 D．必要：“必”字 写的第四笔是“ 丶 ”。 2、根据“材料一”的内容，下列 我国 日的理解不正确 ．．．的一 是（ 3 分） A．我国的 日， 几千年的 承与 展， 每一个 日的文化内涵和外延都 有巨大的文化价 。 B．二十四 气在我国的 民俗 日构成中至关重要，体 了在 耕文明中生 与 作的重要性。 C．中秋 、元宵 是与月亮有关的 日， 些 日定在望日，表达了中国人和合与 的理念。 D．端午、七夕等 日，月日代 数字相互重叠，数字相叠， 起来 口，便于人 思 与 。 1 3、根据“材料一”的相关内容，下列推断不正确 的一 是（ 3 分） ．．． A． 《赤壁 》中写到“壬戌之秋，七月既望， 子与客泛舟游于赤壁之下” ，“七月既望” ，点明 游赤壁是在 七月十六日。 B．当文化内涵被掏空，只剩下“吃”的文化 ， 日在人 眼中自然 得 薄 白， 明人 的 追求已 由物 面上升到精神 面。 C．“洋 ”日益火爆，离不开媒体和商家的推波助 ，因而民众只要 合起来，一致抵制媒体和商家 的炒作，就可以从根源上拯救 日。 D．从文化渊源角度 ，中国的 日并不缺乏 日文化 源，与之相比，在缺乏 西方文化 知的 中国，所 的“洋 ” 于劣 。 材料二 “春雨惊春清谷天，夏 芒夏暑相 。秋 露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 ” 是中国人从小就会背 的二十四 气歌，二十四 气入 世界非文化 名 。 2016 年 11 月 30 日，在埃塞俄比 召开的 合国 教科文 保 非物 文化 政府