2018版高中语文必修二学案1(21份)鲁教版5教案.docx

◆ 赤壁赋 论超越 人生是一条奔腾不息的河流，永远不会停留在一个地方，也不会停留在某一阶段，它需要不断地超越。 超越，是升华，是突变，是人生不可缺少的阶段。正是这种超越，才使人类从愚昧无知的远古走到文明昌盛的今天。 你欲超越高山大海，你可想到过超越自我？超越自我是生命的要求。尼采说： “ 生命企 图高树起自己的云梯 —— 它渴求眺望到遥远的地方，渴望着最醉心的美丽 —— 因为它要求向 上！ ”“ 生命企图升起，升起而超越自己。 ” 生命渴望的远方，就是我们每个人自己选定的目标和理想。 超越自我的过程就是创造的过程。人活在世上，不能只贪图安逸享受。慵懒自私的人，永远也享受不到人生的真正乐趣。只有努力创造，全力拼搏，拼命超越，才能在激烈的竞争中占有自己的位置，使生命的碰撞发出耀眼的火花。 那些视艺术为生命、视科学为灵魂的人，从来不会停步，伟大导师的非凡创造便是超越生命的典范。哥白尼的日心说，拿破仑的壮举，莎士比亚、巴尔扎克的传世之作，马克思的革命理论 他们超越了时空架起的天然屏障，征服和影响着这世界上世世代代的人们。 超越自我意味着不断地追求，顽强地奋斗；意味着走前人没有走过的路，在你所从事的工作中开拓新的天地。 你想超越吗？那你就先要认识自身的不足，克服自己的弱点，克服懒惰、虚荣、固执等陋习。这样，你便迈开了走向成功的第一步。 要活着，就要奋斗，就要超越。有了这种信念，你就会不断地调整自己的生活目标，不断赋予它新的内容和新的色彩；你会在奋斗中进一步完善自己，更新自己；你会在不断超越中实现自己的生命价值，从一个高峰跃向另一个高峰，在峰巅之上领略那迷人的风光。 微感言： 木受绳则直，金就砺则利。 —— 《荀子》 赏读 ：木料经过木工用墨线 (木工用具 )画直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺 ( ì)：磨刀石。 士不可以不弘毅，任重而道远。 —— 《论语》 赏读： 读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。 独学而无友，则孤陋而寡闻。 —— 《礼记》 赏读： 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 工欲善其事，必先利其器。 —— 《论语》 赏读： 工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日好好读书，来日才能大展宏图。 一、作者视窗 苏轼 ( —)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山 (今属四川 )人。北宋文 学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面 堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋 八大家”之一。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风 格。与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，对后代很有影响。与辛弃疾 并称苏辛。书法擅长行书、楷书，能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天 真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画学文同，喜 作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》 。 旷世奇才苏东坡 苏轼的一生，可以用 “ 四个三 ”来概括：不忘三事 —— 金榜题名、乌台诗案、太后恩宠； 不忘三人 —— 敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地 —— 黄州、 惠州、儋州；不忘三情 —— 与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片段，几乎都与传奇相联系。金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟苏辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传，历久而不衰。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑 堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在 身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求 一生风雨，一生坎坷，一生执着， 一生不屈。也许历史已等待了他许久，一千年，又一千年，只为了给这位在尘世里跌荡的文 学巨匠作铺垫 二、写作背景 《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年 ()七月 和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》 或《前赤壁赋》 ，称后一篇为《后赤壁赋》 。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟