《传说时代的文明曙光》教学设计[001]高品质版.docx

《传说时代的文明曙光》教学设计 北师大版历史七年级上册 大连市 101 中学 韩瑞雪 一、教材分析 重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。 难点：如何区别史实与传说。尧舜禹禅让的实质。 在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的 过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。它承上一课的 “氏族部落”，启下一单元的 “国家的产生 ”。它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。 二、学情分析 本课学习内容，学生较熟悉并很感兴趣，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。 三、教学目标 知识与能力 1. 通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让 ”和 ” 大禹治水 ”的故事。 能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。过程与方法 收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分， 哪些是虚构的， 这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光， 从而培养探究式的学习方法。 情感态度和价值观 1. 在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解 “我们都是炎黄子孙 ” 的含义，培养爱国主义情感和民族认同感； 2. 对 “尧舜禅让 ”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对 “大禹治水 ”的学习，培养 学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。 四、教学理念和方式 树立“以学生发展为本”的课程理念，让每一个学生都体会到学习的乐趣和 成功的愉悦，从而引发学习兴趣，提高学习动机。注重过程性评价和发展性评价， 及时发现学生在学习过程中出现的问题，给予提示和帮助，以达到促进学生不断 发展的目的。教材为教师和学生留有空间，因而教师可按不同层次的学生设计教 学，还可以注入一些学术研究的新成果。本课可在学生查找资料的基础上深化知 识，使学生形成正确的历史观。 五、教学过程 （一）教学准备阶段 1、制作多媒体课件 2、查阅历史资料 （二）教学过程 1.导入新课 “炎黄子孙” 这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。请同学们讲述远古时代的传说故事。 由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。 2、学习新课 1）“炎帝与黄帝 ” 古史传说与史实有什么区别呢 ? 如何理解“传说”与“史实”？（两者既有 联系又有区别。考古资料证实者为“史实” ；未证实者为“传说” 。文字出现以前， 历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来） 。 指导学生进行 “传话 ”游戏。（六位同学排成一行，老师用纸写好一句话，给第一位同学，第一位同学运用手势将这句话的意思表达给第二位同学，第二位同学又传给第三位同学，依次类推，最后一位向大家说出他所理解的意思，看两者之间的差别）。 谈谈传说与历史事实的区别：古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说一定程度上包含着古代先民征服自然的过程，在人类的历史中， “文明曙光 ”已从传说中产生。至于发明，不一定都是炎帝黄帝创造的，而是先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，并非一人短时之功，而是后人在追述他们的历史时，将发明创造集中附会在他们中的杰出代表炎帝和黄帝身上。 炎帝与黄帝的传说有哪些 ? 为什么炎帝黄帝被称为中华民族的人文始祖 ?炎帝 和黄帝都是部落联盟的首领，他们是怎样走向联合的 ? 炎帝与黄帝对人类作出的贡献？龙的形象是怎么形成的？看“贝壳堆塑的龙虎图” （它是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是有许多不同的 图腾糅合而成的一种综合体。 ）龙是众多部落图腾的融合体，这也反映了华夏族形成的历程：不同部落之间从战争走向联合，进而构成了华夏族的主体。 中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的战争而最终走向联合的。其中有两次大战，一次是炎帝和黄帝联合打败蚩尤，另一次是黄帝与炎帝战于“阪泉之野 ”，炎帝战败臣服，炎黄走向联合。 2）尧舜 “禅让 ” 部落联盟首领的位置是通过长期的战争来获得的，但从尧开始，取得首领位 置的方式却很温和，是通过部落民主推举产生的。这一制度即历史上的 “禅让 ”。学生想像当时禅让的情景，挑选两位学生分别扮演 “尧”和“舜”，进行对话表演，体验什么是禅让。 禅让的实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度