袁昌英作《关于(莎乐美)》.docxVIP

袁昌英作《关于(莎乐美)》 袁昌英，字兰子、兰紫，笔名杨袁昌英、昌英、袁美等，湖南醴陵人。据武汉大学档案馆所藏“袁昌英档案”，其生平事迹大致如下： 1894年10月11日(农历甲午年九月十三日)出生。1902-1905年，在醴陵乡下私塾读书。1905-1909年，在江西萍乡正本女校读书。1911-1912年，在长沙遵道女校读书，兼任培德小学教员。1912-1914年，随父亲袁家普到北京、云南，居家延师学英文。1914-1916年，就读于上海教会学校中西女塾。1916年留学英国，初进伦敦Black Heath High School，次年升入苏格兰爱丁堡大学，1921年毕业，获文学硕士学位。同年，返回中国，与长其十岁的杨端六结婚。1922年，由王世杰、周鲠生介绍，在北京女子高等师范学校教英国小说及散文。1924年，转至上海澄衷中学教英文。1926年，赴法国巴黎大学研究院深造。两年后，经刘秉麟介绍，在胡适主校的上海吴淞中国公学任教，讲授莎士比亚及散文。1929年，开始执教于武汉大学，主讲希腊悲剧、希腊及罗马神话、戏剧入门、法文、现代欧美戏剧、法国戏剧、中英翻译等课程。1945年，在顾如的引荐下，被聘为三青团一届中央评议员。1948年，被武汉大学推选为“国大”代表。1949年后，曾三次参加武汉市文代会。1955年，加入中国作家协会。1956年，当选为湖北省政协委员，并加入中国民主同盟。1958年，被划为右派分子。1962年，右派帽子被摘除。1970年，被当作“五类分子”遣送原籍。1973年4月28日，离开人世。1979年，被平反昭雪。1984年，中共武汉大学委员会对其右派问题重新复查后，去掉原改正结论中所留的“尾巴”。 袁昌英集学者、作家和翻译家于一身，有《法国文学》(专著)、《山居散墨》(散文集)、《行年四十》(散文集)、《孔雀东南飞及其他》(剧作集)、《饮马长城窟》(五幕剧)、《玛婷：痛苦的灵魂》(译剧)等行世。尽管其著译量不大，但她在法国文学研究、戏剧理论、散文创作、戏剧创作等方面所取得的成就却是令人瞩目的。王哲甫说：“她的戏剧虽然就只有这一集(按：指《孔雀东南飞及其他》)，已使她在文坛上占了一个相当的地位。”(《中国新文学运动史》，北平杰成书局1933年9月版)沈从文称袁昌英是“湖南留法女作家最露面的一位”，也是“目前治西洋文学女教授中最有成就的一位”。(《湘人对于新文学运动的贡献》，上海《大公报·文艺》1946年7月30日第43期)无论是文学史还是学术史，都不应该忽视袁昌英的文学地位和学术成就。 《峨眉丛刊》系武汉大学峨眉剧社主编，1943年元旦创刊。编纂委员会由丁景云、宋培荣、李守极、李靖亚、殷国俊、熊汇萱和郑德信等7人组成，其中熊汇萱为编辑负责人。发行负责人是范国瑛，发行者为峨眉剧社、乐山武汉大学，中国文化服务社(嘉定分社)总经售。创刊号目次如下： 关于莎乐美 袁昌英 阿尔刻提斯引言泽拉谟著，罗念生译 谈演戏 朱光潜 华克坦戈夫与邓琴科 路星译 白色的旅程(一幕三场剧) 田年 编后记 《编后记》正文题名《编后三记》。其“一”云：“本期虽说是创刊号，但我们并没有写下什么献言，与其说是我们的疏忽，不如让我们坦白的释明：这乃是我们过于谨慎而已。在戏剧理论的探讨上，我们正以热烈而处□(按：原刊此字不清)的心追求着她的真理，我们所以出版丛刊，亦无非藉以得先进者的指导并获学习上的激励罢了。在我们尚很幼稚的今天，我们不应也不敢说些辉煌的话。因此，本刊没有创刊词，虽然我们也有自己的梦。”这一段说明何以没有创刊词的文字，或许可以视作《峨眉丛刊》的“发刊词”。《峨眉丛刊》有出版第二期的计划，据创刊号内页“下期预告”，第二期除拟刊载罗念生的《希腊悲剧》、袁昌英的《(群鬼)及易卜生的哲学与思想》和田年的《跳跃的海》(三幕悲剧)外，另有凌叔华、冼德岫等文稿数篇。定于1943年2月底出版的《峨眉丛刊》第二期，我一直无缘得见。查《1833—1949年全国中文期刊联合目录》增订本(书目文献出版社1981年8月版)，在“峨眉丛刊”条目下，也只著录创刊号信息。因此，我怀疑《峨眉丛刊》的创刊号就是它的“终刊号”。值得一提的是，创刊号中的《谈演戏》未见收入安徽教育出版社出版的《朱光潜全集》，当属朱光潜的一篇佚文。 峨眉剧社是武汉大学的学生于1940年左右组建的一个业余剧团，曾上演过《塞上风云》、《雷雨》、《原野》、《日出》、《北京人》等不少中外名剧，在校内外产生过一定的影响。1948年，峨眉剧社演完夏衍根据托尔斯泰小说改编的《复活》之后，与另一学生团体——丛丛剧社合并为峨丛剧联。 1942年12月1日，蛾眉剧社开始排练《莎乐美》，聘请袁昌英、苏雪林、朱君允三位老