界首彩陶烧制工艺 界首彩陶烧制工艺文化与传人 大师卢山义.doc

界首彩陶烧制工艺 PAGE 1 PAGE 1 中国工艺美术大师——卢山义 界首彩陶 卢山义，（1920年——2007年10月），界首人， 中国工艺美术家协会会员、中国 民间艺人、中国民间文化杰出传承人、 中国工艺美术大师。 ? ? ? 卢山义，(1920-2007)，界首人，第五届中国工艺美术大师。 在界首境内，白练一般的颍河自西向东，亘古不息。两岸蕴藏着历经河水冲刷沉积的黄胶 泥土层极为丰富。黄胶泥可塑性强，极适合在陶瓷制品上以原材料的形式出现。靠着这个得天独厚的自然资源，“界首陶”应运而生。 界首彩陶历史上主要分布在安徽颍河界首段南岸，散布于13个村子，因每个村子的村民大都以冶陶为生，并且村子均以陶窑为名，因此，俗称“十三窑”。 1920年，卢山义就出生在素有“陶艺之乡”之称的田营镇卢窑村的一户农家。其祖父卢井卿，是界首彩陶之乡颇有名气的一位刻画能手。他的父亲卢之凯尤其擅长寺庙、楼阁装饰和三彩刻画坛罐，也是当地有名的戏剧刻画名匠。卢山义自幼就受父亲的艺术感染和熏陶，喜欢上民间酒坛、花瓶、脸盆上绘制的鸟语花香，并萌发出艺人的聪颖智慧；受到父亲的支持并教授其走上从艺人生。他第一次刻画的就是画鱼盆，寒来暑往，花鸟鱼虫在他手下信手拈来，活灵活现。 卢山义还有个爱好就是看戏。当地有名的沙河调及河南豫剧，只要有机会就会去看。戏剧中的人物深深地吸引着他，并激发了把人物形象画到陶胎上的冲动。《三英战吕布》、《罗通扫北》、《穆桂英挂帅》等戏曲，都成为他刻画的主题和灵感的源泉。卢山义刻画的“刀”，钢劲有力、辟头盖脑、势如破竹；戏剧中表现骑马，演员表演“行头马鞭”，卢山义认为画中表现的不解其义，他推陈出新画出了具有神奇般的飞马行空，使得其画笔下的马不仅是战马，更是神马，这就是卢山义刻画的马。对于人物的表现卢山义艺人抓住京剧中的脸谱形象有之采取淡而雅的脸谱，画出的人物具有精、气、神综合的美感。“刀”“马”“人”三者聚在一起，便形成了卢山义自己独特的艺术风格，这一技巧被他命名为“刀马人”。将此艺术技术绘制在器皿、花瓶、坛、罐上配以界首特有三彩釉：红、白、绿，烧制成“刀马人”工艺品，件件如同向你讲述历史故事，使你有如身临其境的竟境，具有很强的艺术生和观赏性。“刀马人”是老艺人在国内独创一派的艺术技巧，充分体现了民间艺术的风格，是民间艺术的传奇珍宝。他的作品被艺术家们评誉为：“有形不至而艺至之妙趣”，被称为东方之秀。 1957年，卢山义光荣地出席了全省先进生产者代表大会，并当选为大会主席团成员，参加了建国后首届全国艺人代表大会，被国家命名为“民间艺人”。1960年，卢山义参加全省劳模会归来，省里派人来看望他，看到生产景象红红火火，而厂房围墙用的破盆烂罐，十分不协调，决定对他予以支持，县里在城郊结合部建立了以他为首的界首工艺陶瓷厂。 1983年10月，中国工艺美术大师韩美林来到界首工艺陶瓷厂进行创作实践。在一年多的时间里，韩美林与卢山义及卢山义的儿子卢群山一起搞创作，研究陶艺的各套技术，共同创作出了“腰鼓坛”，1984年4月获轻工业部颁发的“中国工艺美术品百花奖优质产品奖”。那时，卢群山担任韩美林老师的助手，共同研制出了“硅硼系无毒彩釉”，把釉色从原来单调的色彩丰富起来。　　“十年动乱”中，“刀马人”图案同其他 民间艺术一样，在旧社会是不被人们重视看作不能登大雅之堂的“俗物”，又被当作“四旧”破坏了。几十年的风风雨雨，卢山义———这个被称为“界首最后一位彩陶艺人”就住在界首工艺陶瓷厂里面。其间，虽然有人愿意出高价收购该厂，并高价“收买”卢山义，但都被他一口拒绝。这位固执的老人从未动摇过离开此地的念头。在界首陶瓷厂，他一呆就是70多年。他生命的全部几乎都献给了“彩陶”。这里是他生命的全部，是他精神的全部，也是他艺术人生的最后归属。 卢山义老人的“刀马人”刻画坛作品多次在全国获得大奖。特别是进入二十一世纪以来，成绩依然十分斐然。2003年10月，其作品获中国旅游世博会优秀展品奖；2004年7月，省文联、省民间艺术家协会负责同志专程来到界首，为荣获第五届中国民间文艺山花奖、 民间工艺金奖的界首市工艺陶瓷厂民间艺人卢山义颁发了奖杯和荣誉证书。他是全国12个金奖获得者之一，也是艺人卢山义获得的第七个全国大奖。2006年元月，皖西北 界首彩陶的烧制技艺被国务院确定为国家首批非物质文化遗产。 2006年12月中下旬，由中国民间文化遗产抢救工程领导机构调查、认定和命名的中国民间文化杰出传承人名单发布，其中就有传承界首剔花陶艺技艺的安徽省 工艺美术大师、中国工艺美术家协会会员、全国 民间艺人卢山义老人。