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? “以铜为镜,可以正衣冠; ? 以古为镜, ? 可以知兴替; ? 以人为镜,可以明得失。” ? —— 唐朝 魏征 第四课章 古代学前教育思想 第 1 节 贾谊的太子早期教育思想 第 2 节 颜之推的儿童家庭教育思想 第 3 节 朱熹的儿童教育思想 第 4 节 王守仁的儿童自然教育思想 第一节 贾谊论早期教育 现存著作《过秦论》、《吊屈原赋》、《新书》 等,早期教育思想主要见于《新书》的《傅职 》、《保傅》、《胎教》篇中。 贾谊,洛阳人,西汉杰出政治家、 教育家、文学家。 20 余岁荐于汉 文帝,做太中大夫,因遭谗言被 贬。先后做过长沙王、梁怀王的 太傅,因梁怀王不幸坠马身亡, 抑郁而终,时年 33 岁。 一 、 贾 谊 生 平 一、幼年太子教育的意义 “太子正而天下定” “太子之善,在于早谕教与选左右” “心未滥而先谕教,则化易成也” 1. 太子教育的成败关系国家兴亡 2. 早期人格培养非常重要,早喻教容易教化 有成。 选左右 太子正 天下定 二 、“早谕教 ” — 太子早期教育阶 段 ? (一)胎教( 贾谊:古代胎教学说的奠基人 之一) ? 1. 慎择其母。选择品德好的人为配偶。 ? 2. 对孕妇进行“正礼”教育,孕妇一切言行 举止合乎“礼”。 ? 3. 安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。 ? (二)学前教育 ? 1. 学前教育从婴儿初生开始 ? (二)论保傅教育 ? 1. 慎选左右是对太子早期教育成功的保证。 ? 2. 设“三公” “三少”,负责教诲幼小太子 。 ? 3. 教育内容多方面 ( 德智体) 三、重儒术 ? 目标:按儒家的理想人格塑造太子 ? 内容:儒家学说 ? 1. 知识教育:《春秋》《礼》《诗》《乐》 ? 2. 道德教育:忠、孝、仁、义、礼、信等 贾谊 教育思想目的:正君 (天下之命,县于太子) ? 教育思想内容: ( 1 ) 早谕教 :君子慎始 ( 2 ) 选左右 :慎选左右(三公,三少) ( 3 ) 重儒术 :忠、信、义、礼、孝、仁 ( 4 ) 教养结合 :德、智、体 ? 教育思想评价:综述前人思想,缺乏新意, 但他是先秦以来第一位全面论述早期教育的 教育家,促进了早教理论的发展 颜之推的家庭教育思想 ? 颜之推( 531- 约 595 年),北齐琅邪临沂人, 文学家、教育思想家。经北齐、北周、隋三 代。主要家庭教育著作《颜氏家训》(“家 教规范”),是我国封建社会第一部系统完 整的家庭教育教科书,家训之鼻祖。 颜氏家训 · 摘抄 ? 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固 须早教,勿失机也。吾七岁时,诵灵光殿赋,至 于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵 经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈,失 于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十 以学易,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥 笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名 闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙 弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四 十,始学易、论语;皇甫谧二十,始受孝经、论 语:皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠 未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学 者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤 乎瞑目而无见者也。 一、固须早教 ? “固须早教,勿失机也”。 ? “少成若天性,习惯成自然” ? 原因: ? 1. 幼年学习,记忆深刻。 ? 2. 学习效果高于成年。 ? 3. 幼年时期,思想纯净,易于塑造。 二、严慈结合(家教方法) ? 有教有爱 反对溺爱 ? 正面教育 提倡体罚 ? 均爱勿偏 三、博习致用(家教内容) 培养“务实节用”的人才 “德艺同厚”:德行、 “学艺” 1. 对子弟道德理想、道德情操的教育; 2. 广泛学习五经、百家,还要熟习琴棋书画, 广泛接触社会生活,熟悉农业生产知识。 四、环境习染 与善人居 结交益友 五、学习态度 修身立名 虚心勤勉 珍惜光阴 终身学习 《颜氏家训》述评 1. 《颜氏家训》是我国最早 最完整的家庭教育著作。 2. 流传广泛、影响深远。 3. 内容全面、系统, 阐述了学前教育的意义、内 容、
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