读书的三种姿势.docx

《读书的三种姿势》 阅读能力目标 1.理解文章阐述的论点。 2.感受以议论为主的演讲词的特点。 写作能力目标 能够运用论据论证自己的观点。 思想教育 认识到读书的魅力，热爱读书。 教学时数： 一课时 教学过程： 一、引言 二、语文基础知识目标 1.作者介绍：幻灯片出示 孙绍振，1936年生，江苏盐城人，祖籍福建长乐，1960年毕业于北京大学中文系。现为福建师大文学院教授、博士生导师，并任中国文艺理论学会副会长，中外文论学会常务理事，福建省作家协会副主席。著有诗集《山海情》（合作），散文集《面对陌生人》，论文集《美的结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性，他把康德的审美价值论引向文学创作领域，提出了真善美三维错位系统理论，在幽默学方面，提出了幽默逻辑错位的理论，在散文理论方面，他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。 2.生字：幻灯片出示 消遣qiǎn 缥缈piāo miǎo 慑于shè 一丝不苟gǒu 心无旁骛wù 正襟危坐jīn 似的shì 囊括náng 2. 词语 不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。〖出处〗晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” 博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。 消遣：①设法度过闲散时间：冬夜长，做针线消遣｜饮酒赏月，消遣时光。②捉弄；戏耍：看我消遣他则个。 领悟：理解领会。 天赋：个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。 正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。 虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 缥缈：①高远隐约貌。②随风飘扬；随水浮流。③形容声音清越悠扬。 ④虚浮；渺茫。⑤峰名。 囊括：全包罗在里面。 慑于：有所畏惧而丧失勇气。 三、学习课文 （一）文章主旨 课文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。其实，这也是读者作为思考着的主体在场的不同姿态：休闲、静思、批判。人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。这种姿势的读，是互动式的，也是批判式的。 （二）文章思路 课文从三方面写读书不同姿态：躺，是一种休闲的在场姿态。坐，是一种凝神静思的姿态。跟躺相比，坐有一种强制自己心无旁骛的意味。站，是一种自我确证的造型，人之为人的第一次自我肯定，就是站立。躺着读书是读闲书，坐着读书才算进入状态，站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。“躺”，是一种休闲的在场姿态。“坐”，是一种凝神静思的姿态。“站”，是一个自我确证的象征性造型——人之为人的第一次自我肯定，就是站立。 （三）写作特点 孙绍振散文话语的最大风格，自然是幽默。在我看来，所谓“歪理歪推，将谬导谬，在荒谬中见深刻”，并非其幽默的突出艺术特色；虽然，他有着很强的理论自觉。善于歪理歪推，追求“片面的深刻”的人，至少还有一位钱钟书。孙绍振所关注的范畴似乎介于二者之间，“追求生活溶解在心灵中的秘密”，他仍然从现实的生活出发。因而，世俗琐事每每触动他的情思，一有所感，他便诉诸笔端。他的散文有许多篇章都是建立在个人经历的基础之上。 四、问题探究 （一）《读书的三种姿势》讲了哪几种读书的态度和方法?主要讲哪一种?《孔孟论学习》中哪些名言可与之相应? 1.消遣性地躺着读；2. 刻苦钻研坐着读；3. 批判性地站着读。主要是第3种。相应名言有“专心致志”“不如无《书》”“与古人谋”“学思关系”“乐之者”等条。详见练习一、二解答。 （二）鲁、孙两文说读书，表达上有何特点? 化抽象的说理为感性鲜活的表达，别致、风趣、生动、形象。 五、布置作业