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浅谈《论语》诚信思想的当代价值
摘 要:诚信是儒家倡导的思想观,并且延续至今成为社会主义核心价值观,《论语》是儒家学派的经典著作之一,“诚信”是该书的重要组成部分。在当代,“诚信”对于个人、社会、国家发展等方面具有不可或缺的作用,具有当代价值。
关键词:诚信; 社会主义核心价值观; 当代价值
诚信作为核心价值观在个人层面的要求,是社会主义核心价值观的重要组成部分,是中华民族的优良传统美德,与中华传统文化息息相关。
从个人的角度来讲,诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。英国作家德莱塞说过:“诚实是人生的命脉,是一切价值的根基”。晋朝隐士杨泉说:“以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。”由此可见,诚信不仅是人在世上生存的根本,还是赢得信任的关键。如果一个人连最基本的诚信都丧失掉,可想而知要在社会上立足有多难,不仅失去了别人对自己的信任,甚者更让自己身边的妻子都怀疑,从而失去了生活的意义,没有了人生价值。《论语》中有许多关于讲诚信的句子,如:“言忠信,行笃敬”,指言语忠诚老实,行为忠诚厚道而又严肃认真,值得别人相信,自己做的事也受到别人的尊敬;“人而无信,不知其可也,” 即一个人如果不讲诚信用,真不知道他是否可以(做成事);“言必信,行必果”,说到一定做到,做事一定坚持到底;“知之为知之,不知为不知,是知也,” 懂就是懂,不懂就是不懂;再如“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁”,孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人;“信近于义,言可复也”,讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;“与朋友交,言而有信”,与朋友交往,讲求信誉等等。在当今的社会,诚信在促进个人修身养性方面、促进人际关系和谐方面依然发挥着很大的作用。“诚信是人与人正常相处、平等交流、共同生活的基本条件……为了构建社会主义和谐社会,营造良好的人际交往环境,需要深刻理解《论语》阐释的诚信观念。”[1] 这些都启发我们要加强自我的诚信教育,努力将诚信观念内化为诚信行动,做一个讲诚信的人。
从社会的角度来讲,十八大报告倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观;从社会主义道德规范来看,公民基本道德规范要求明礼诚信,职业道德要求诚实守信。在社会主义的条件下,人民是国家的主人,诚信作为人类文明的共同精神财富和普遍的价值追求,要求全社会成员诚实守信。社会诚信问题关系到人民生活质量和幸福指数等民生问题。随着社会经济的不断发展,我国诚信缺失的现象依然存在,包括经济领域、文化领域、政治领域等。例如:商品生产与销售过程中的假冒伪劣现象层出不穷,合同纠纷、债权纠纷,文化市场盗版之风猖獗等等,都体现出我国当今社会存在的诚信缺失的现象。而《论语》中的诚信思想,有助于培养人们诚信的道德意识,推动市场经济良好秩序的形成,也有助于人们树立正确的利益观,对于道德建设具有良好的借鉴作用。“《论语》诚信观念对社会主义核心价值观诚信精神具有滋养功能,其主要表现为前者是后者的文化源泉和践行尺度,并为后者的 实践养成提供动力。”[2]可见,在当代,《论语》中的诚信观念对社会美德的养成、社会主义核心价值观的构建有积极的影响作用。
从国家的角度来讲,讲诚信有利于建立良好的国际形象,在国际竞争中立于不败之地,增强我国的综合国力,提高我国的国际地位等。在历史上,就有这样类似的例子。春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频繁、人心惶惶,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。商鞅“立木为信”,讲诚信的做法最终赢得了百姓的信任,对国家的强盛功不可没。而相反的例子:周幽王烽火戏诸侯,相信大家都听说过,最终的结果就是周幽王自己自取其辱、搞得国破家亡。《论语》中也有相关的诚信治理国家的句子:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时,”就是说治理拥有千辆兵车的诸侯国,就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用,而不欺愚百姓;节省开支,不奢侈浪费;正确的使用官吏,役使老百姓应该在农闲时间;再如“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人,” 孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。请问之,曰:‘恭、宽、信、敏、惠’。”“恭”,自敬自重;“宽”,与人宽
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