苗绣 苗绣的历史与人物 一经一纬在指间，绣出苗寨新生活——记苗族刺绣文化传承人张婕的刺绣人生.docx

建设单位：黔东南民族职业技术学院 PAGE 一经一纬在指间，绣出苗寨新生活 ——记苗族刺绣文化传承人张婕的刺绣人生 她叫张婕，她没有“非遗传承人”的头衔，更没有出国展示作品的机会，凭着一腔热情，她将苗族七彩的丝线，镶嵌在花布的经纬之间，变成一朵朵艳丽的，栩栩如生的绣品。……一切美丽被她在指间娴熟地掌控着。一套叫做《噢利几》的锦衣别人出价便就是十余万元。内行的人当然知道，这是一件苗族最传统的古旧装衣样品。其绣采用破线绣、平绣、堆绣等工艺。内容含盖苗族五千年历史文化。其绣品内容从蝴蝶妈妈至张秀眉等历史过程。这在反应民族历史进程难得见的作品。我们从中国刺绣工艺水平和历史典故等内容来看，啿称精典之作。 张婕，女，农民，苗族，高中文化，1971年11月出生于清水江支流巴拉河畔北岸一个苗寨里。从小得益于前辈口传心授，不仅学会了苗族的一些古歌古词，苗族飞歌，而且心灵手巧，擅长苗族的各种刺绣工艺，在巴拉河畔享有一定的声誉。 苗家姑娘学刺绣是要从五六岁就开始的，张婕也同其她姑娘一样，五岁就开始了这一传统的必修课了。苗族姑娘学刺绣是没有专门老师的，靠的是一个人的摹仿能力与悟性，以及一个人的勤问，勤练。张婕最早她就开始随母亲、祖母、姑妈等妇女长辈们学习，后来又随同伴学习。苗族刺绣集变形夸张或高度抽象的纹样、大胆奇诡的构图、色比强烈而又协调的配色，和多样的针法技艺为一体，与苗族的织锦、蜡染和银饰一起，构成千姿百态苗族服饰群的四大装饰艺术。十四、五岁时，就撑握了苗族传统的纺纱织布、挑花刺绣等各种技法了。 当她长到十七、八岁时，好多的同龄姐妹们都到沿海去打工去了。当回来时，她们不再谈纺纱，谈刺绣，而是将头发染得黄黄的，原来的苗族素装变成韩国的流行装，操作别纽的“广东普通话”，大扎的钱在张婕的面前幌来幌去。张婕也许心动了。可当听说那里的人见了面就上床了，她吓得不敢再说去打工之事。她只对她的同龄姐妹们说：你们去吧，为了留念，她叫她们带去了她的綉花包。她没有敢想什么，一如既往，在劳动之余和休息闲暇，哼着游方歌，苦练刺绣，她就是这样凭一双刺绣的巧手，编织着自己的青春梦想，抒发着自己人生的美好憧憬。 直到有一天，她的一个姐妹来了电话，她给她们的绣花包被那边的人要走了。她回答，没关系，我又可以绣一个给她们。对方回答让张婕大吃一惊，她们不要你的绣花包。张婕一片茫然，是不是我绣得不好？后来才知道，原来张婕给她们的绣花包看似不起眼，却被那里的人买走了，并给她们很高的价。要她再发货过去给她们，她们要给她卖。张婕这才醒悟。看来这苗绣也可以卖成钱的。 开始是从小花包开始，后来到苗族成衣，再后来到披肩、再后来到壁挂……她的绣品成了别人的抢手货。还真是“鸳鸯绣了从教看，乐把金针度与人”。 苗族因历史形成的大散居、小聚居的地理分布格局，各地苗族的刺绣也呈现出多样化的特点。施秉县的苗绣也因区位差异而形成风格特色迥异的两大分支。施秉南部上迄平寨，下抵六合里清水江北岸的苗族，和隔河而居的台江施洞一带的苗族，同属一个传统婚姻服饰文化圈，其刺绣别具情态、格调高古，堪称苗绣一绝。其常见纹样是蝶、鸟、龙、鱼、狮、象、石榴、花、果、叶，以及形形色色的传说人物，但大都经过大胆的艺术变形夸张处理，显得既陌生又似曾相识，甚或几近荒诞地将种属不同的纹样嫁接组合，形象詭谲，耐人寻味；构图不要求严格对称，但十分注重画面的协调、饱满；用色不讲究浓淡自然过渡，喜欢色块的强烈对比；刺绣针法多采用平绣、破线绣、锁绣和折綾叠绣，工艺十分精湛。尤其是破线绣图案，手感细腻滑柔而富于质感，妙不可言。几乎每幅刺绣图案都有相关的古老传说，文化底蕴丰厚。国画大师刘海粟先生感而言之曰“鏤云裁月，苗女巧夺天工，苏绣、湘绣比之，难以免俗。”而主要聚居于施秉潕阳河地区的苗族，其刺绣别具一格，纹样均以高度抽象的人、马、蝶、鸟、鱼、螃蟹、浮萍、刺梨花、柿蒂花、豇豆花为主，辅以矩形纹、方形纹、棱形纹、锯齿纹、回形纹、波纹、条纹、圆点纹等几何纹。构图对称饱满，图案繁多，色比强烈，洋溢着浓郁的山地农耕文化气息。针法多采用挑花、平绣、分线绣和锁绣，做工极为精细，精美雅观，具有很强的装饰性和普适性。 我们不知道张婕是为了情，还是为刺绣，她嫁到了施秉，她有