闽南地区民间雕刻艺术 第三节 传衍到台湾的工艺技术 三、传衍到台湾的工艺技术.doc

PAGE PAGE 5 三、传衍到台湾的工艺技术 编号： 授课时间 ： 授课班级： 任课教师： 学习任务 传衍到台湾的工艺技术 课时： 学习任务分析 传衍到台湾的工艺技术 学情分析 本课是一门理论课程，在学习这门课之前，学生们对本课相关内容都有所了解，具有一定的基础知识，但由于是理论知识讲解，教师在教学中可以多多利用视频，图片等辅助教学媒体来进行讲解，化抽象为具体，也可以布置相关任务由学生自己去调查学习，加深学生对所学知识的理解。 教学目标 知识目标 了解传衍到台湾的工艺技术。 技能目标 通过学习，使学生了解传衍到台湾的工艺技术。 情感目标 培养学生热爱中国传统文化的精神，让学生了解闽南民间艺术，走近闽南文化，提升文化素养和艺术涵养。 重 点 了解传衍到台湾的工艺技术。 难 点 了解传衍到台湾的工艺技术。 教学策略 课堂讲授为主、学生讨论为辅，小组合作探究、观看教学片等方法。 教学资源准备 教师用电脑、投影仪等多媒体仪器； 课后记 / 教学环节 教学过程 新课导入 播放相关的纪录片或短视频，激起学生兴趣，引出课题。 知识讲解 两岸相连的艺术图谱 福建与台湾一水之隔，从宋元时期起福建移民台澎，闽南文化在台湾的传播是通过闽南人移居台湾来实现的，闽南族群的南迁比客家南迁的时间点要早些，以泉州、漳州人为主的闽南人源源不断移居台湾，闽南的建筑、家具、雕刻工艺技术是随福建移民入台而播种到台湾的，伴随带有闽南蔓化特征的工艺技术在台湾的传播，现在台湾雕刻仍然传承着闽南的基本样式。台湾的语言、民俗、艺术、建筑、民间信仰都与闽南一脉相承，民间的传统文化是两岸的共同记忆，共同的文化心理特征是两岸文脉相连的基础，纵观台湾的陶瓷、雕刻所呈现出闽台两地相同的样式，也是闽台人民生命中不可替代的文化“图谱”。 闽南雕刻在台湾的传播 台湾的石雕技艺由泉州惠安传去，因为台湾的寺庙大多聘请惠安匠师去台承建，著名的有台北龙山寺、鹿港天后宫、北港朝天宫、台南南鲲觞代天府及台南大天后宫等。特别值得一提的是台北龙山寺，各种雕刻极为精美，一看就明显带有闽南特点。由于是大陆闽南工匠承建，台湾雕刻也明显带有闽南文化特征，其艺术的类型、审美的判断，包括题材内容都跟闽南雕刻相近似。 台湾王德禄墓前武士石俑 台湾庙宇建筑装饰题材与风格、人物造型、动物纹样及植物纹样亦承袭闽南地区的传统式样，装饰风格趋于南方的建筑装饰风格，喜用石柱脚、石柱、石门墩来作为民居和神殿的附属部分，或雕以蟠龙，或雕以狮猴，门墩加雕石狮子，走廊墙壁则雕花鸟，这些表明中华文化的深层次影响。台湾与闽南都喜好龙凤，喜好对天地之神仙的崇拜，相同的民间信仰使其在审美的追求上，体现出惊人的一致性。 台湾郑用锡墓前的石虎 台湾许多孔庙式样跟闽南孔庙相似，这些庙宇构造工艺都体现闽南雕刻在台湾的传播。 惠安孔庙的剪瓷雕 台湾彰化孔庙的龙柱雕刻 安溪文庙的石陛雕刻 鹿港龙山寺曾在清嘉庆年间为泉州开元寺分寺，其殿前龙柱雕刻得非常精致。 闽南安溪洪恩岩的龙柱 台北大龙峒保安宫三川殿前的龙柱 厦门青礁慈济祖宫的龙柱 台湾到处可见的寺庙民居的剪瓷雕也是闽南漳州传去的，旧式民房的屋脊也有这种仁丹胡须式的装饰，台湾剪雕图案大多为人物花鸟，故事题材及技法与闽南没什么差异。台湾跟闽南一样镶瓷都喜欢使用左右对称的双数，认为这样才吉祥美观。 台湾新港奉天宫的剪瓷雕装饰 台湾庙宇的神像雕塑基本上是闽南去的师傅所制作，随后培养了第一批台湾本土的神像雕刻师傅，代代相传，沿续至今。台湾雕刻也有风格，如泉州派注重神像的架势格局与气势，注意细部线条的处理，技法较为精致繁复，在神像衣褶上表现得相当细腻，泉州派影响神像木雕工艺较大；漳州派比较讲求粗胚的细部表现，即粗胚后的精致整修。两地师傅的木雕作品的尺寸都较小，注重神像外表部分的装饰。 台湾寺庙的主要雕饰是天花柱头和神龛，其次是门窗装饰，题材为花鸟人物或神话故事，花草纹样也跟闽南一样，在雕板上主要以人、马、鸟兽、山石、林泉等为主要表现内容。传统闽南风格的佛雕对我国台湾以及东南亚地区一带影响很大。部分闽南泉籍工匠去台后开启早期台湾传统泥塑雕刻的发展，也使台湾以佛像为主的人物雕刻中表现得尤为突出，传袭着早年间闽南先民带来的传统技艺。 台湾木雕也涵盖实用的生活器物。台湾木雕