高中语文 论语之君子之风课件 语文版.pptx

君子之风; 君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。 ;君子？小人？; 君子之交淡如水,小人之交甘若醴 质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬，然后君子。 君子坦荡荡，小人长戚戚 ;儒家文化是以“人”为中心的伦理型文化。《论语》把人细分成圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人，又归并为圣人、君子、众人、小人四大类。“圣人”难做到，“小人”遭唾弃，“众人”虽是主体，而最受推崇的是“君子”。;注意红体字字音;背诵下列章节;;通假 1、女奚不曰 2、知者乐水 3、孙以出之;考考我自己;指出下列红体字的活用特点 1、耻恶衣恶食者 2、饭疏食 3、曲肱而枕之;指出下列句子中“于”的意思和用法;礼以行之，孙以出之 女奚不曰 知者不惑;1.君子喻于义,小人喻于利 2.何以文为？ 3.贤哉，回也！ 4.未足与议也 5.鄙夫可与事君也与哉？;道 1.志于道，据于德 2.夫子之道也 3.师者，所以传道受业解惑也 4.会天大雨，道不通 5.师道之不传也久矣 以 1.君子义以为质 2.有杀身以成仁 3.乐以忘忧 4.何以文为;再次朗读课文，找出成语，并理解背诵;解释下列词语;这一专题中出现了很多成语，请一一找出来;第六课 君子之风 一、本课总的思想内容 君子具备的道德素养（风范）：文质兼美。“文”，就是外在的行为表现；“质”就是内在的修养。 “质”的具体要求：一要坚守道义，讲求诚信；二要见利思义，安贫乐道；三要乐以忘忧，做到不忧、不惑、不惧；四要动静适宜，心胸广大，意志坚毅。 “文”的具体要求：要行为有礼，态度谦逊。 与“君子”相对的是“小人”，小人见利忘义，贪生怕死，贪图享受，又患得患失。 ;二、本课的具体内容 7·6、15·18、15·9、6·11、7·16、7·19、14·28、6·23、8·7，君子之质（内在修养）。 4·16，义与利。 4·9，小人耻恶衣恶食。 17·15，小人患得患失、无所不至。 12·8，文质之别。 7·38，君子之文（外在表现） 。;7-6子曰：“志于①道，据于德??? ，依于仁，游③于艺④。”;三、章节梳理 7·6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 本章内容是君子之质（内在修养）。 【评析】 《礼记?学记》曾说：“不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。”这个解释阐明了这里所谓的“游于艺”的意思。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。 提问：儒家要求君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（即：有理想，有道德，有爱心，有文化）；而我们教育学生要成为社会“四有”（有理想、有道德、有文化、有纪律）新人，那么你怎么看待“有爱心”与“有纪律”的问题？这两种道德修养的内容，你更喜欢哪一种？为什么？;15-18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ; 15·18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 本章内容是君子之质（内在修养）。 【评析】 孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义，这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。 ; 15·9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 本章内容是君子之质（内在修养）。 【评析】 “杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 成语： 杀身成仁（成仁取义）：为正义事业或崇高理想牺牲生命。;【读解】 　　 　　人生自古谁无死？　　留取丹心照汗青。（文天祥）　　志士仁人杀身以成仁，在历史上铸就了一座又一座永恒的纪 念碑。然而，有谁能考证出奠基于其间的儒教精神及其潜移默化 的道德影响呢？ 　　这应该是一个思想史的课题