(完整版)陈德伦：“无有相生”的设计之道.docx

陈德伦：无有相生”的设计之道 来源：A 编辑：深圳白狐设计 生活与设计 在设计的思维过程中，生活的阅历、对人与物的感悟能力和对地理环境的认知都是很重要的。 ” 比如看到一间酒店或一处自然风景或一个美人，感觉很好、很舒服，我当然会受到启发，但我要的绝 不是去形式的效仿，我要是的 为什么很好、很舒服’一—这表象背后隐藏的精神和美学内容。我们要创造一 个新的空间，如果你领悟了很多种这类型的 精神和美学内容”，不管你做任何不同类别的设计，都将是同一 层次的品质，所以设计师更需要的是智慧，而不只是技巧。 ” 1995年，从中央美术学院毕业后，陈德伦移居新加坡，在英国人创办的建筑事务所担任设计师，事务 所共有十二个设计人员，欧洲人占多数，陈德伦是其中两个华人之一。当时事务所主要做一些主题酒店的 设计项目，从建筑设计到室内配饰一体，这些分布在世界不同国家的小型主题酒店，常常建在深山里或海 岛上，因此他到过地球上的大多数国家，其中感受最深的是人的生命价值观和生活态度的区别，而最重要 的收获，则是对种种生活的感悟。 无有相生”的设计之道 陈德伦说，故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。中国道家思想是人类思想的精华， 我经常去 悟 从道家提岀的基本概念 有与无’里去悟设计的 其妙、其徼”设计师陈德伦谈起道家思想来也头头是道： 人 法地，地法天，天法道，道法自然，就是说人要效法大地，大地要效法天，天要效法道，道要效法事物自 身本来的样子。这对我做设计有好大影响。我设计一个房子，首先关注因素是业主与房子、房子与景观、 景观与空间、空间与空间的这种有序或无序的关系处理，他希望得到一个什么品质的生活？我相信业主买 这间别墅不是想买一堆砖头和泥巴，他是想买一种生活品质、生活的态度和内容 ”，所以面对每一个新的项 目，陈德伦都会跟业主仔细地交流。就像拍一部电影，先设计好房主人种种生活场景，然后把这个模式实 现出来； 陈德伦经常会说无有相生，无中生有有还无”。当设计师在第一次面对客户的时候， 你是先有方案给他 还是没有？陈德伦一般是没有。 他会先去分析客户，以客户生活的状态为 有”，自己为无”，然后把这个 有” 的状态做岀来。 武学家李小龙说的，流水无形。水是没有形状的，但是倒到杯子里面就是杯子的形状，倒到碗里面就 是碗的形状，所以做设计的人不应该有任何约定俗成的模式，不应该有绝对的美与丑的概念 ”，如《老子》 的天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 音声相和，前后相随 ”。 很多想法一定是跟着业主走，因为你是做业主喜欢的设计，不是做你自己喜欢的设计。所以我一般是 先放弃自己，然后去品这个业主，最后做到他原本喜欢的境界。 ” 最恰当的作品 陈德伦不认为有所谓 最好的作品”，只有最恰当的作品”。2007年，陈德伦用黑色、白色、绿色、咖 啡色四种颜色，在深圳做了尊寓酒店公寓的 4套样板房。因为项目地处罗湖关口，是香港和深圳最亲密的 接触点，所以当时开发商和销售商将香港人定为主要购买人群。针对香港人的特点，陈德伦决定用四种颜 色，做岀明快、时尚的设计风格，表达多彩的现代生活概念，最终给销售带来了非常好的效果。这就是 恰 当的”，因为设计师所做的是商业设计，所以介定一个作品是否成功的标准有很多，在十几年设计历程里， 陈德伦做过大大小小的设计作品已经无法统计，几万元块造价的项目有，高达几千万元的别墅也有，但是 他觉得，造价的高低并不代表品质的高低，它只是代表风格的不同而已。 无”的概念再次被陈德伦提及，他说，其实我做的每一个设计，一定是符合业主、符合市场的，同时， 用我 无”与有”的设计精神来把握整个创作过程。 记者对话陈德伦： 记者： 从新加坡回国后选择深圳发展事业是出于什么考虑？ 陈德伦： 相对来说，深圳是一个生活比较自由的城市，也有海和沙滩，北京和上海传统的东西会多一 点。深圳是很明显能感受到中国变化的一个城市，在深圳我跟任何人见面就像老朋友，没有陌生感，坐飞 机、坐地铁，还是在街上逛也好，都可以跟陌生人像熟人一样地说话，在其它的城市不可能这样。 记者： 对于设计一直会坚持的是什么？ 陈德伦： 我不坚持。我一定是首先考虑业主觉得怎么样好，但是我有时候也会跟他说这样不好，如果 他接受我的意见就按我的意见做，如果争议完以后他还是觉得要按他的意见，我就按他的意见去做。如果 那个意见特别让人难受，我就会跟他说我不管了，你自己选择（笑），那么这个时候业主就会说还是按我 的方法去做。顶多有一个这样的小矛盾，其它没有。因为我一定是一个 “无 ”的状态，面对业主的时候，就是 把他 “有”的东西做到位。 记者： 事业上遇到过最大的挑战是什么？ 陈德伦： 其实我每天都希望有挑战给我，但是感觉运气还没到（笑），相对我在