大三学年论文人文的落日.doc

人文的落日：中国高科技武侠电影的未路 【摘要】近年来，随着高科技的广泛运用，电影领域除了科幻片、魔幻片、动作片、战 争片，又出现了新的一个运用高科技的电影类別一一高科技武侠电影（武侠源 于中国，因此本文着重谈中国的高科技武侠电影）。发展至今，高科技武侠电 影出现了许多利弊，有一些专家学者，甚至是一般的观众都批判其越来越重形 式、轻内涵，强调了 “武”、却忽视了真正该表现的“侠”，而侠义精神又是中 国人文精神很重要的组成部分，高科技武侠电影却消解了侠义，而消费社会是 “罪魁祸首”，并且消费文化存在一天，高科技武侠电影便依然会忽视“侠义”， 这就注定了中国高科技武侠电影必定会走向末路。 【关键字】高科技武侠电影 侠义人文精神 消费社会 消解 一、 武侠武侠电影 武侠现象其实早在春秋战国就已经出现，俗话说“春秋无义战”，所以在 那些连年不息的征战屮，有些侠士却以重情义、守信诺、知荣辱、忘生死的 人格魅力博得了世人的赞誉，被后世传颂记载，这也算是武侠片的开端索材。 按照上述广义武侠片的定义来看，武侠小说起源有两个：司马迁《史记》屮 的游侠（西汉司马迁的《史记》既是屮国历史上第一部纪传体通史著作，同 时其屮的《游侠列传》又是早期武侠史传的第一?部完整篇章I）、刺客列传和 魏晋南北朝盛行的神异志怪小说。不过也有的书屮说屮国武侠小说源自先秦 史书屮的关侠、士的人物特写。而后，到了唐宋，唐传奇和宋人话本屮短篇 的剑侠故事乂为屮国武侠小说增色一笔，到了明清，出现了《三侠五义沢《水 浒传》和《儿女英雄传》等长篇武侠、公案小说。以上是古代屮国武侠小说 的发展。 到了近代，1905年北京丰泰照相馆扌n摄京剧演员谭鑫培主演的《定军 山》，既是屮国的第一部电影，乂可以说是一部武侠片；1919——1920年拍 摄的《车中盗》被中国电影史学界称为“神怪加武打”的影片,它是中国早 1贾磊磊：《中国武侠电影史》,文化艺术出版社,2005年3月第1版，P31 期武侠电影的原始作品Z-；据历史文献记载，在屮国电影史上第一部被命 名的“武侠片”的影片，就是《乱世英雄》。而后在1928——1931年间，屮 国掀起了武侠电影的第一次创作浪潮，《火烧红莲寺》首次显示出屮国武侠电 影所具有的强大市场感召力，而后又出现了《荒江侠女》《红蝴蝶》等许多武 侠片。在1932——1949年，屮国迎来了武侠片的第二次创作浪潮，在1950 ——1980,屮国武侠片出现了分流，出现了许多导演风格不同的武侠片，［flJ- 1981——1989年是武侠片的复兴年，1990 ——1999是繁荣年，2000——现在 屮国武侠片出现了汇聚的现象。 “武侠”，最重要的是“侠”，梁羽生说“武侠可以无武，却不能无侠”, 可见“侠”在武侠电影屮的地位是何等重要，司马迁描述侠者是“其言必行, 其行必果，已诺必诚，不爱其驱，赴士Z厄困”。“侠义”一词应该说是从武 侠小说里引申出的一种精神，-种类似于“舍己为人”的精神，“侠义”从字 面意思上便可看出它是一种抽象的思想表示，并非实物，而是存在于人们心 屮的热情。在武侠电影屮，尤其是香港武侠电影，特别强调“侠”气，不管 是《少林寺》屮觉远的舍身为国，还是《功夫皇帝》屮方世玉的冒险救父； 不管是人物性格塑造，还是场景的布置，都洋溢着侠Z大义的感觉。武侠片 它不像战争片侧重于战略战术的运用，不像历史片侧重对历史的理解与解构, 也不像神话片侧重对虚幻童话的描述和推崇，武侠电影应该是以“侠”这个 概念给人一种精神动力和内心震撼。因此，综上所述，个人归纳总结武侠电 影定义为：武侠电影是以武术为体现形式，以爱情、友情、亲情等为表现渠 道，能够彰显出侠Z大义的人文精神的电影类别。 简而言之，武侠电影应该以体现“侠”为其出发点和归宿点，如若缺少 这点，那根本就不能称其为武侠电影。 二、 高科技高科技武侠电影 一?般认为，高科技是种人才密集、知识密集、技术密集、资金密集、 风险密集、信息密集、产业密集、竞争性和渗透性强，对人类社会的发展和 进步具有重人影响的前沿科学技术。2高科技武侠电影，顾名思义，就是加入 高科技手段的武侠电影。木文讨论的高科技电影并不是指高科技电影院（如 7T度帀科 HYPERLINK /view/1596522.htm/view/1596522.htm 全息电影院、立体电影院等），而是指制作电影吋加入的高科技数字制作手 段，比如一些高级的屯脑特效等。 从80年代起，由于大规模采用电脑特技，电影的扌n摄手段和方式发生 了深刻的变革。人们利用电脑不仅能逼真地模拟现实世界小的物体，同吋还 能创造出现实屮不存在的物体的图像，这就是所谓的虚拟现实技术。电脑将 物体的三维图像信息转化为数据存储起来，然后按照物体的三维运动规律对 这些数据进行十分复杂的运算，进而合成出新的物