【精准解析】山东省济宁市邹城市2020-2021学年高一模拟选课走班调研历史试卷.docVIP

PAGE 1 - 高一模拟选课走班调考 历史 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代 A. 沿袭了夏代的官僚体制 B. 政治领域神权色彩较浓厚 C. 民众普遍崇信天神意志 D. 统治者借助神权实现集权 【答案】B 【解析】 【详解】商代法律根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思，其法律带有浓厚的神权色彩，B正确；题干中未涉及官僚制度，排除A；C错在“普遍”，排除；商代并不是集权政治，排除D。 2. 春秋战国时期的楚国被中原人称为“荆蛮”，但楚人却公认炎黄联盟的祝融为其祖先，并把楚人起源地河南新郑称为“祝融之墟”。这反映出楚人 A. 对华夏文明的认同 B. 丰富了中原文化的内涵 C. 重视传承华夏文明 D. 推动了不同文明的融合 【答案】A 【解析】 【详解】中原人认为楚国是蛮荒之地，而楚国人却将华夏文化中的祝融作为祖先，这体现了楚人对华夏文明的认同，A正确；楚人的做法是楚地风俗而非中原文化，排除B；“传承”在材料中并未体现，排除C；楚人文化和中原文化属于同一文明，排除D。 3. 在秦朝，郡级行政机关由郡守主持全郡政务，但郡守必须上承中央政令。同时，秦朝在郡中还 设郡尉，负责军务；设郡监，监察该郡的行政。这表明秦朝 A. 中枢权力体系趋完备 B. 强化中央对地方的控制 C. 地方势力威胁中央权威 D. 注重地方权力相互制约 【答案】B 【解析】 【详解】秦朝郡守必须上承中央政令，而且郡级机关机构设置较为完整，这有利于郡级机构更有效的执行中央政令，有助于加强中央集权，B正确；题干涉及的是地方行政机构而非中枢机构，排除A；郡县制机构完备，并未威胁到中央权威，排除C；地方权力之间的相互制约在题干中并未体现，排除D。 4. 下表为东汉田庄生产一览表。据表可推知，东汉田庄 A. 内部商品交换频繁 B. 已摆脱了政府的控制 C. 行业之间彼此隔离 D. 生产具有自给自足性 【答案】D 【解析】 【详解】从田庄的农业及手工业生产和种类及情况可知，田庄经济具有一定的自给自足性，故D项正确；材料没有体现交换，排除A；B项不符合史实，排除B；从材料中看不出各行业之间彼此隔离，排除C。 5. 公元196年，曹操开始在许昌屯田，把流民以军队的形式编制起来，分给他们耕种的土地。还规定使用官牛耕种的民户按收成的十分之六缴纳地租，不用官牛耕种的按收成的一半缴纳地 租。这一举措在当时的意义是 A. 加强了军事力量以提高战斗力 B. 改革了封建土地所有制 C. 提高了综合国力以推动全国统一 D. 恢复了生产并稳定社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】曹操通过屯田，并按不同的标准收税，这有利于农业生产的恢复和社会的稳定，D正确；材料与军事没有直接关系，排除A；土地制度没有变，排除B；C项夸大了屯田的作用，排除C。 6. 南北朝时期，北朝的佛教宣称“人王即是法王”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说：“我非 拜天子，乃礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教 A. 汲取了儒家思想的精髓 B. 在中国本土化的倾向 C. 冲击了儒学的正统地位 D. 获得君主的倾力支持 【答案】B 【解析】 【详解】南北朝时期，佛教将帝王视为法王、如来，视拜天子为礼佛，这说明北朝的佛教在中国本土化倾向，B正确；儒家思想和佛教的融合在材料中并未体现，排除A；题干未涉及佛教对儒学地位的冲击，排除C；题干未列举君主对佛教的态度，因此不能得出君主支持佛教，排除D。 7. 读下图，该图反映的制度 A. 加速了社会阶层流动 B. 简化了官员选拔的程序 C. 实现了仕途晋升的公平 D. 淡化了光宗耀祖的观念 【答案】A 【解析】 【详解】图片显示的是科举放榜，士人围观的场景，结合所学知识可知，科举制有助于加速社会阶层的流动，A正确；科举制并未简化选官程序，排除B；科举制是选拔官员的制度而非仕途晋升的途径，排除C；科举制并不能淡化光宗耀祖的观念，反而会强化，排除D。 8. 宋太宗时期，宰相有9人，参知政事有23人，枢密使有4人，知枢密院事有3人，枢密副使有 12人，同知枢密院事有7人，签书枢密院事有5人，三司使有22人，除去重复任职者，参与这个宰相群体的有55人。宋太宗的这些措施 A. 激化了君相间矛盾 B. 提高了政府行政效率 C. 意在防范宰相专权 D. 缩小了地方的行政权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，宋代宰相群体的数量较大，这有助于分散相权，防范宰相专权，C正确；宋代宰相群体数量多，削弱相权，不能激化君相矛盾，