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关于做好基层群众文化工作的几点思考 习近平总书记在党的十九大报告中首次提出了“文化自信”，将文化问题置于关系国计民生的根本性问题的高度。文化同国运相牵，文脉同国脉相连。中华优秀传统文化和红色文化并非彼此孤立存在，而是统一于社会主义革命、建设、改革的伟大社会实践中。基层群众文化一经党和人民实践的创造性转化，变成了中国特色社会主义文化，包括如“实事求是”“艰苦奋斗”“百折不挠”“敢为人先”等精神，成为当前全体中华儿女最宝贵的财富，激励着全国各族人民不断夺取新的业绩。党的十九大关于“中国特色社会社会主义进入新时代”的重大论断，为做好基层群众文化工作指明了新方向，基层群众文化工作也面临了新的发展机遇。 一、运用整体性视角，实现全面布局 重新认识文化价值的整体观是把握文化与经济、政治与社会的关系、文化的物质与精神维度的关系、文化的实践性与超越性的关系、生态与文化维度的关系等等。整体观应注意四个联系。一是文化内部要素的关系，二是文化与生态环境的关系，三是文化实践性与文化超越的关系，三是文化与政治、经济、社会的关系，这样我们就进一步有效避免了“只在山中”、“盲人摸大象”的误解和误判。 基层群众文化工作是一个完美的有机系统。只有从整体的角度来看，我们才能充分理解当地文化的相关性和重要性。例如，一些研究成果不见森林只见树木，过去研究只注重乡村景观的建设，而忽视文化景观不仅仅是看到静止的建筑，还包括生态景观、丰富生活景观的变化，研究和生产乡村景观的公共文化服务。只关注乡镇、农家、覆盖率承诺、电影下乡、乡村文化，忽视传统文化的公共空间丰富多彩的节日活动和乡村公共文化的多样性需求。在基层文化工作中只有把某一特定文化放在其文化系统中，才能在整个画面下准确把握一些地方静态的文化事件，这些文化事件的价值判断才能够符合当地文化的客观状态。 二、进行内部性关照，实现逻辑的内外统一 内部关照意味着我们应该深入基层群众文化，深入了解基层内的逻辑和连接文化，通过现象背后的本质意义，深入基层群众的精神世界，掌握基层文化的意义的灵魂，并避免武断、主观和武断地判断当地文化的价值判断与外部价值体系。然而，要把握基层文化的精神核心，至少要把握三对关系。 2.1把握好基层群众文化的物质之维和精神之维的关系 基层群众文化是最基本的单位，植根于人。村作为我国最基本的社会单位，以血缘为纽带的地缘政治，在长期的生产生活实践中包含着人与自然的关系、人际关系，创造和总结了生产生活方式的关系。无论是由生态景观、生计景观还是有形的生活景观构成的相当可观的文化遗产与村民的主观体验和社会体验，都有紧密的联系，体现为对非物质文化遗产的认知、经验总结，既有满足生存需要的系统性地方性知识，也有满足精神需求的文化活动，更有实现地方自治的一系列制度安排和文化传统。在基层群众的文化工作中，我们不仅要注意有形的、实体可感、可观的物质文化遗产，还要注意非物质文化遗产，因为非物质文化遗产往往是文化遗产类型的意义和灵魂。 2.2把握好乡土文化的实用性和超越性的关系 文化的创造使人有别于动物王国，但在人类文化的创造中，真正让人超越动物王国的是人类的追求和这种追求的文化创造。换句话说，人类由于精神需求而创造的精神文化使人类从自然人向社会人超越。正如费孝通先生所说：人类的特殊性在于他们有一个其他生物可能没有的“精神世界”。在基层大众文化工作中，我们不应该只看到大众文化以满足中创建的物质文化生活和生存的基本需要，也看到创建的精神文化来满足精神需求和文化思想和精神文化的精神核心。 2.3把握生态之维和文化之维 基层群众文化与生态环境密不可分。没有深入了解文化生长的生态环境，就不可能理解基层大众文化，也不可能从整体上理解当地文化的价值。每种文化都有其特殊性，这与它的创造者、继承者和開发者的生活环境、历史传统、民族文化以及独特的文化想象和精神追求有关。这种特殊性反映在它对文化发展的传承上，有对文化传承的依恋、对天地自然环境的认可与其独特的生活方式和精神气质等特点。了解基层文化与生态环境的关系非常重要。只有当我们理解不可分割的有机联系时，我们才能理解基层文化的多样性。文化的特殊性是我们理解每一种文化的理性前提。 结语 总而言之，中华优秀传统文化和红色文化并朝夕得来，而是