宋明理学 人教版高中历史必修三课件教学PPT课件.pptx

第三课 宋明理学;第３课宋明理学; 理学是对儒学的创新与发展，儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。;儒家思想经历：;那么汉武帝之后，儒家思想经历了怎样的发展演变？;△本课知识网络;第3课 宋明理学;一、三教合一：（儒、佛、道三教合归儒）; 儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战，其中还有一个最主要的原因在于儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条，由于孔子本人罕言“性与天道”，所以如何从哲学本体论上论证儒家思想的正当性与必然性成为儒学的一个重要课题。孟子从“四端”说出发，对儒家的性善论作了论证，荀子则从性伪说出发对性恶论作了论证，董仲舒把儒家道德嫁接在讲究阴阳家的世界观上，对儒学作了谶纬神学式的论证。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”（不够充分，如孟子），要么是“不明”（混乱不清或者错误，如荀子与扬雄），而董氏谶纬神学化的论证更是粗浅，不值一论。; 魏晋南北朝时期佛教盛行的原因首先是由于封建统治阶级的大力支持和扶持。他们将佛教作为巩固统治，麻痹和奴役劳动人民的精神武器；其次是社会矛盾的尖锐。当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托；再次，佛教本身具有很大欺骗性。把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生幸福上，使人感到一种似是而非的满足和安慰；第四，实际经济利益的驱使。寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；第五，佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。;道教创立于东汉末期，开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。魏晋以来，封建统治阶级逐步对原始道教从理论上、组织上加以改造，使它成为巩固统治的精神工具。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。东晋末年，孙恩、卢循以五斗米道为号召，领导农民起义。南北朝时，官方道教已经形成。;（2）魏晋南北朝时期儒学新发展：;2、隋唐时期，儒学发展进入一个新的时期：  ;;;; 程朱理学产生的背景:;含义：所谓“理学”，就是用“理学”一词来指明当 时两宋时期所呈现出来的儒学。广义的理学， 泛指以讨论天道问题为中心的整个哲学思潮， 包括各种不同的学派；狭义的理学，专指程颢、 程颐、朱熹为代表的，以“理”为最高范畴的学说， 称为“程朱理学”。理学是北宋政治、社会、经济 发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结 果，是批判佛、道学说的产物。;第3课 宋明理学;程朱理学;二程的思想;阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。;程颐像;2、南宋时期——朱熹，集大成者;朱熹（1130—1200）;3、程朱理学在当时的影响;;.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论;程朱理学认为把握“理”的方法是 A.接受经验　　　 B.学习理论 C.实践感悟　　 D.内心反省;理学思想的集大成者是 A.程颢　　　 B.朱熹 C.程颐　　　 D.陆九渊;三、陆王心学;2、明朝：王阳明;陆九渊;王守仁;四、宋明理学的影响;小结：程朱理学与陆王心学的相同点;2007海南单科宋代理学的形成是由于（ ） A、道教思想融入儒学 B、佛教思想融入儒学 C、儒家的伦理观出现本质变化 D、吸收佛道的思辨哲学阐释儒学;2006宁夏银川 宋明理学对先秦两汉儒学的发展主要体现在 A、提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化 B、提出“格物致之”的方法 C、强调“存天理、灭人欲” D、强调克服内心的恶私欲以“在致良知”;5．关于陆王心学的评述，正确的是(; 一、单项选择题 1．右图画面中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三人正在辩经论道。;解析：本题A项说法材料中不能得到反映；D项说法错误，;2．两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在; 3．(2011 届山东潍坊质检)“人之一心，天理存，则人欲亡； 人欲胜，则天理灭。未有天